쿺

Настоящий Ингушский Форум

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Настоящий Ингушский Форум » Всемирная история » КАВКАЗОЦЕНТРИЗМ


КАВКАЗОЦЕНТРИЗМ

Сообщений 1 страница 20 из 58

1

КАВКАЗОЦЕНТРИЗМ ИЛИ ЕВРОЦЕНТРИЗМ.

Борьба русских историков против норманской теории развернулась сразу как только она появилась на свет.
По представлениям норманнистов ведущей и основополагающей является мысль, что русская история начинается с призвания варяжских князей, Хельгов/Ольгов, которые не только организовали «диких русичей» в сообщество, но и в дальнейшем повели их к культуре, процветанию и цивилизации.
В середине XVIII в. разворачивается борьба за русскую историю. Первый академик Руси В. К. Тредиаковский и М.В. Ломоносов выступают против версии русской истории, на его глазах создаваемой немцами Миллером, Байером и Шлёцером. Тредиаковский формулирует принципиально новый взгляд на историю русской культуры. Россия более не является европейской провинцией . Россия – цивилизованная страна с богатейшей историей, восходящей к ветхозаветным временам, и древнейшим языком
По мнению Тредиаковского, история Руси связана с Кавказом, варяги были славянами и говорили на славенском языке: «<…> дерзаю здесь предложить, и по мере ума моего и сил, всем повествованием ясно показать, что именовавшиеся Варяги и те Руссы, а следовательно Великие Князи..Самодержавствовавшие в России и пришедшие в Новгородскую державу сначала от Варяг, имели название сие Славенское, род их был Славянский, и вещали они языком всеконечно Славенским» (Там же, 202-203).

В стране победила норманнская версия истории, как показало время, правыми оказались норманны и антинорманы, - общие признаки предковых видов( скандинавы,кавказцы), термин " ХЕЛЬГА, Хельг, "Царь Руси" Х-л-го, Олеги, Ольги", - это древний "забытый" высший титул, с кавказской этимологией жрецов Г1алг1а/Халха, В термине, сказаниями иносказательно присутствуют; имя создателя Солнца Г1ал, и смысл древа мироздания, в окончаний, как имя первопредка Га, дешифруется как, листва, а имя отца первопредка Ган - дерева, что роднит с западными жрецами - друидами.
Существуют множество преданий, позволяющих считать именно Кавказ прародиной викингов, известны в частности, в Исландии, где, благодаря длительной островной изоляции, в наиболее полном виде сохранилось культурное наследие викингов и их речь (старонорвежский язык).
Ингушские сказания о НОРМАНАХ НАРТАХ ОРХ'УСТ'ХОЙ , раскодируют управляемость(орх), уставность(уст), центуриона из 63 нартов. 
Архаичное имя командира нартов Сеска Солса, свидетельствуют вероятно об изменений в мировой политики, перемешений жреческого центра и победе Европы над Азией ; этруский родитель Сеска, римлянин Солса, британский маркиз Солса'бери - Солса рыцарь, Соль стал официальным божеством, с которым отождествляли императоров Рима.

Нартский эпос - очень древний, едва ли не самый архаичный по типологии эпос в мире и, вместе с тем, нельзя категорический заблуждаться... наличие НЭ не является степенью древности, поскольку сталинизм помогал одним этносам собирать и сочинять сказки, и низменными способами лишал такой возможности другие этносы.
Поощряемые государством искажения в истории приобрели такие фердипердозные формы, что потеряли реальную связь с окружающим миром.. к месту афоризмы про НЭ Кавказа, " Слона не заметили."
Нартский эпос принимался в готовой форме разными кавказцами, в разные периоды истории и естественно менялся, дополнялся во времени, в обобщенно-художественной, нередко фантастической форме он передавал картину исторического прошлого разных кавказцев, от аборигенов до кочевников.

Российский, скорее Сталинский опыт следования евроцентризму, "ирано-ас'аланской летописью" омолодил историю страны на тысячелетие..
Коэффициентом полезного действия от сталинского патриотизма, вернее шовинизма, (красивая обвёртка для быдла) лишила Россию средневековой аланской кавказской истории, и создала образ завоевателя Кавказа.. с последствиями для страны, когда европейцы отказались от ложного пути, обозначив себя "асами Кавказа", отечественная наука по инерции, десятилетиями развивает, изучает историю собственного нелепого унижения, как унтер-офицерская вдова с известной комедии.
Краткая летопись присутствия славян-русов на Кавказе, до Крещения Руси



"Овши , Овсы, Каски, Ясы, Асы, Азиаты" - автохтонное население предгории Кавказа, миграции с гор, в дальнейшем жители равнины , контролирующие торговые пути, строители первых городов ( Трои/Тарши)в поймах, устьях рек, междуречьях, двуречьях, где наряду с возможностью контроля за невероятными богатствами, плодородная почва. Две великие реки Тигр и Евфрат текут с южных отрогов Кавказа к Персидскому заливу. Они окаймляют долину — Месопотамию (в переводе с греческого — Междуречье).
"Азиаты, асы, ясы , каспи, каски, эрси,оарси, овши,1оуш, овсы" - потомки Кавказа, и одновременно предковые послепотопному Человечеству, от шумеров, фараонов Древнего Египта до галлов и бритов Западной Европы.

Появление этнонима-самоназвания – чрезвычайно важный шаг в развитии общности.
Собственно, все самоназвания кавказцев-вейнахов свидетельствуют о первичном самосознаний; «человек», «люди» (варианты «свой, свои»; «настоящие люди»), "божьи люди/жрецы/галга/haлой"
Вершины гор и горы на территории ЕВРАЗИИ - включая Кавказ, увековечены одним "асо-аланским именем" /варианты/ АЛА, ЭЛЬБРУС, ГАЛГА, КАЛКА, ОЛИВЕТ, ОЛИМП, АЛАТАЙ, АЛЬПЫ, АЛАДАГ, АЛАШАНЬ - это кавказский суперстрат асов !
Топонимика народа как Память о Времени..Географическое название не бывает случайным. Его дает общество.
Асы, каски" изначальные кавказцы, завуалировали народной кобалистикой корни или части слов "каз,ас", в сложном слове "КаВ'Каз", где сохранилась более древняя нахская этимология рассматриваемого топонима: "Кав, Каф, Кап, Г1АП, - КРЕПОСТЬ".

Самоназвание "асы ясы" сохранили в первую очередь многочисленные тюрки, которые благодаря организации, силе духа , лошадям, лучше других несли охрану первых торговых путей,( Тартария). 
"Ассалам!", вторили в унисон семиты...евреи, как торговый народ сложились на узловых караванных станциях( Трои ), констатируют дела и священные книги. ТАРШИ;Ш , топоним, неоднократно встречающийся в Библии, «корабли Таршиша», «флот Таршиша», «купцы Таршиша», при Соломоне и Иехошафате, а возможно, и позднее корабли Таршиша привозили в Эрец-Исраэль золото, серебро. . 
Русских/казаки/ , нахи именуют - каски,эрсе, вероятными потомками скифов, асов. ..Древних Рунических Летописях упоминается о городах, носивших название Асгард, это: Асгард Даарийский, находился на вершине горы Мира (Меру) в Священной стране Даарии на затонувшем Северном материке (Арктида, Гиперборея, Северия).
Ингушский язык; Рус - первое поселение колонистов. Рустло/Русло - русло реки.рузкъа - сокровище, богатство от торговли по рекам... и тд.
В гидронимах устойчиво сохраняются архаизмы и диалектизмы, они часто восходят к языкам-субстратам народов..Асса - река берет начало на северных склонах Главного Кавказского хребта. В древности река считалась священной.
Эс - серединная река страны. Эс- среднее значение..
А:сса - (осса), нахское, латинское, призыв на арену, в круг, для танцоров, сигнал юноши своей партнерше, переходи на середину..
"Река Асса – 1эс по-ингушски. Созвучие асов скандинавской мифологии и название ингушской реки Асса (1эс) не случайное. От корня эс образовано эсте (кизил, ясень). На карте ствол дерева совпадает с линией реки Ассы и поэтому река Асса выступает в качестве мирового дерева эсте (ясеня)."Isa-хурри), Осириус, Исида, Иса, Ииусус. Крест- Анкх (Египет ) - ингушский Крест - символ Меры и Справедливости.."

Значительно позднее по кавказским горам, разделились кавказские " овсы ассы";
на северных - Европейцев и южных - Азиатов..
расчленив единый материк Евразия,
как расчленяли Знаки Солнца - Крест и Звезду..

Соответственно, качественно и количественно преобразился Кавказ, от своих "блудных детей", потомков "асов ясов", которые через века возвращались в разном качестве, в том числе завоевателями ; Халдеями - семитами, Мосхами, росами, тартарами, скифами, аланами, а со временем русами, разнородными тюрками. знаменитыми Парсами, а затем различными иранцами, иранскими сектантами маздакитами. Этрусками, римлянинами, нартами, норманнами и тд

Насильственная и естественная ассимиляция навязывала доминирующей группой своей культуры, деформируя мораль, систему ценностей, язык, таким образом формировался современный кавказец , воплощающий в себе - "малую Евразию и "сердце большой Евразии"..

Выходит топоним "Кавказ" устарел, и третий вероятный вариант топонима великой КРЕПОСТИ "КавкЕвраз - Крепость Евразии.".
"Евроцентризм", столетие бычится на Кавказские горы!

1. Каф ( Г1АП - Гап ). Крепость.
2. Кавказ ( инг. Г1АП кас/ас/ази, тюрк. КаП'ка ас/ази. ) Крепость Аса/Азий
3. КавкЕвраз ( Г1АП Евраз.) Крепость ЕврАзии

Заблуждение не перестает быть заблуждением от того, что большинство разделяет его.» — Лев Толстой.

Дело в том, что по праву сотни народов считают своими предками "асы, ясы", когда отечественная наука определила единственного кандидата вопреки здравому смыслу.?
С той же загадочностью кретина "кавказцы асы" начинают ассоциироваться с "пришельцами аланами", не объективными исследованиями, а целенаправленно путем тенденциозной этимологизации, игнорируя кавказские, славянские, тюркские и другие языки носителей, веками проживавшими на этих территориях.

Логикой сталинского психоза в деле фальсификации истории Кавказа - называют ложь, когда историографы проигнорировав язык аборигенов, противопоставили "сталинскую историю Кавказа", истории всего Человечества...

К сожалению безответственность некоторых российских политиков, которые эксплуатируют беззатратные и приносящие высокий рейтинг, шовинистические настроения общества, на деле противопоставляя славянскую историю кавказской Гипербореи, вынуждают философов создавать утопические теории "под льдами Океана", разрывающие загадочную Тартарию, Скифию с прародиной человечества - Кавказом. Некому задать вопрос.. Где должны были жить предки русичей, во время последнего ледникового периода? Когда подавляющее большинство территории Европы было скрыто под толстым ледяным панцирем, Кавказ напоминал сегодняшний российский север, среди скал бродили северные олени, ныне вымершие шерстистые носороги, бегали песцы, паслись мамонты.
Успокоим, лёгкий на подъем "лекторат Навального, Жириновского и К'", - коренных кавказцев, численно меньше индейцев США ..
Северный Кавказ, переживает классический «демографический переход», двигаясь к «европейскому» типу воспроизводства, "клубу вымирающей нации"...
Отличие очевидное, исключительно в том, что на нескольких процентах кавказской территории, пытается выжить не просто "редкое млекопитающее, а человеческий типаж стегомастодона", язык которого по крайней мере нельзя намеренно игнорировать..
Идеологическая ложь о том, что все народы Кавказа являются некими "осколками", каких-то неопределённых кочевых племён. Горная Ингушетия сохранила через тысячелетия культурный и религиозный центр Великого КАВКАЗА, тысячами КАВКАЗСКИЕ памятники : храмы, башни,склепы. Осколками кочевниками не могут быть безусловные мировые рекордсмены по частоте встречаемости субгруппы J2a4b-М67 - ингуши (87%), чеченцы (58%)
Субгруппа J2a4b-М67, связывается учеными-генетиками с культурами Трои, островов Лесбос, Лемнос (синтии, карийцы, критцы, пелазги).

Фальсификация истории народа по последствиям - "тихий геноцид", - в особенности когда зреют поползновения подменить этнос.


ps
На выходе имеем, СЕНСАЦИОННЫЕ "белые кавказские пятна", как тени от "черных пятен" истории крупнейших народов мира, которые хранил древний ингушский язык,отнесённый к родственным хуррито-урартским языкам, причисленный ЮНЕСКО к вымирающем языкам мира.


Г1АПИ/Кавказ - КАПИ'ЩЕ - институт русского жречества.

КРЕМЛЬ Г1АПИ

Копорская крепость Новгорода Капища славян Русов

Капище - божий двор и Кап - родовой столб
Родовой столб – личина Рода, и в нем же почитаем всех Богов. Как Род является сутью и основой всему, також и столб родовый есть середина капища.

Славянские Замки Капи'ще в Западной Европе


Г1АПИ/Кавказ В РИМЕ и США

Капитолий (Monte Capitolino)
Capitolium). Римский кремль на ском холме с храмом Юпитера, в котором стояли также статуи Юноны и Минервы, и с несколькими другими святилищами.

КАПИ'ТОЛИЙСКИЙ ХОЛМ 

На семи холмах основан Вечный город – Рим. Самый значимый и прославленный из этих холмов – Капитолий. Несмотря на всю его важность, холм этот – самый низкий из римских возвышенностей. Здесь находится центр Рима, средоточие великой истории.

Согласно римскому преданию, Капитолий контролировался сабинянами, племенем, родственным латинам по языку. Согласно традиции, сакральным центром нового города и главной его крепостью. Капитолий стал при Тарквинии Древнем, царе этрусского происхождения. При нем же на Капитолии стали почитать этрусских богов.

Capitol), здание конгресса США в Вашингтоне. Название "капитолий" носят также здания законодательных ассамблей отдельных штатов.


ГИПЕРБОРЕЯ латин. caput «голова», capitaneus «главный»..
Гапийцы это создатели и защитники Кавказской крепости Г1апи , Капища - славян, КаП'ка кабака - тюрок, Капитолии - западных европейцев.

Г1АППИЙ ЗАЩИТНИК КРЕПОСТИ КАВКАЗА Г1АПСИР ОФИЦЕР
латин. caput «голова», capitaneus «главный»
В традиции Европы генерал-капитан (от латин. caput «голова», capitaneus «главный») с XIV в. является аналогом командующего округом, но также имеющим в своих руках кроме военной, еще и морскую, судебную, фискальную, торговую и исполнительную власть. Он имел право при потребности распространять свою власть на другие провинции и контролировать губернаторов.
прилагательного capitalis со значением главный, основной, а также и уголовный происходит наше капитальный, например, капитальная стена, капитальное значение.
Отсюда и капитал как основная сумма, в отличие от процентов и доходов. Во французском отсюда же слово capitate с значением столица, главный город.
От другого, позднелатинского прилагательного capitaneus с значением главный происходит итальянское капитане – полководец, первоначально главарь.

. «Пелазгия – тождественна Гиперборее»
По авторитетному свидетельству Гомера, Гесиода, Геродота, Эсхила и других античных авторов, пелазги (пеласги) были коренным и древнейшим этносом Эллады. Их имя происходило от легендарного гиперборейца Пелазга (лат. Pelasgus) - прародителя и первого человека. Его потомки имели обширное царство, включавшее Фессалию, Халкидику, Додону и Аргос. Во времена их расцвета сама Эллада называлась Пеласгией.

https://history-forum.ru/viewtopic.php? … 16#p124416

0

2

Правильное название этимология  Кавказа раскрывает занавес над тайнами истории .. Всегда стоял вопрос почему Мровелли кроме кавкасионов не выделил карачаевцев, кабардинцев?

Вероятный ответ

Габерти Габерти Гапийцы ( Г1ап Кавказ - Кавказцы) народная этимология
Ян Потоцкий: «Кабардинцы — выходцы из хазарского племени кабаров, кабарты стали предками князей Кабарды», а хазары - это каски асы овши, оарси жители предгории Кавказа

Выразительны и некоторые этногенетические предания, записанные еще в позапрошлом веке первым ингушским просветителем Чахом Ахриевым. Одно из них гласит, что у некоего Га было два сына Галга и Габарте. Первый из них основал «Галгаевское общество», второй - «Кабардинское». Другое, отмеченное сильными мифологическими наслоениями, полностью возводит первопредка ингушей к кровному родству с кабардинцами, причем не только по отцовской, но и по материнской линиям.
Независимо от основоположника собирания ингушского фольклора, И.А.Дахкильгов зафиксировал предание, по которому были три брата Галга, Гябарте и Гурже, ставшие родоначальниками ингушей, кабардинцев и грузин.
Во всех вариантах этих эт
Так, В.Н.Кудашев полагал, в частности, что «название Кабарда могло быть дано и чеченцами и тогда его можно объяснить так: ка - полоса, бард - берег: береговая полоса (по Тереку)». Понятно, что речь идет о так называемой «народной этимологии», так сказать этническом осмыслении
Доказательством одновременного и почти смежного обитания в этих и близких им местах кабардинцев и горцев Е.И.Крупнов справедливо считал топографическое размещение в устье ущелья р. Фортанги (правого притока Сунжи) соответствующих погребальных памятников ХVI-ХVII вв.http://orsthoy.ru/forum/index.php?topic=15.0
Возвращение асов каски? которые могли ассимилировать гапийцев кавказцев г1абертий ?
.."Поскольку уже в 1501-1505 гг. кабардинцы прочно засвидетельствованы в Пятигорье русскими и иностранными источниками под названиями «пятигорские черкесы», то неизбежен вывод, что именно в промежутке между 1452 – 1500 гг. они пришли на территорию нынешней Кабарды. Этот хронологический промежуток можно сузить, если принять, что кабардинцы ушли с Кубани после захвата турками Крыма и Таманского полуострова в 1475 году. В этом случае время переселения кабардинцев в Пятигорье пришлось бы на 1475-1500 гг. Возглавляли пришельцев два внука Инала – Кабарги-беки Таусултан и Кайтуко, которые тогда же дали свое родовое имя области и разделили Кабарду на Большую и Малую».

///////--------------------


Хазары КАБАРЫ ( каб г1ап каф - Кавказ  ) Г1апийцы Кавказцы

вероятно какая то часть блудных детей Кавказа Кабаров вернулась кабардинцами на Кавказ

Вот оно значение КАВКАЗОЦЕНТРИЗМА 

В 881 кабары и венгры осаждали Вену. Большой интерес представляют давно обратившие на себя внимание «халисии» Иоанна Киннама, сопоставлявшиеся Шахматовым, а ещё раньше, в 40-х гг. XIX в., Ернсем с хвалиссами русских летописей (хвалисы = хорезмийцы). По Иоанну Киннаму (III, 8, V, 16), халисии – некий народ, представители которого участвовали в XII в. в борьбе далматинцев против византийцев, входили в Мадьярское государство, но отличались от мадьяр вероисповеданием (венгерские хроники знают их под именем Caliz). В одном месте Киннам говорит, что халисии «управлялись законами Моисеевыми, да и то не совсем правильно понимаемыми». Гаркави видел в них иудео-хазар, согласно венгерским источникам, приглашенных князем Таксони (946–972) в Венгрию.

Кава́ры (кабары) — (др.-греч. κάβαροι, лат. covares, (венг. kabarok, kavarok) —

тюркоязычные хазарские племена, вошедшие в IX веке в древневенгерскую конфедерацию племён.
Основные сведения о них содержатся в трактате Константина Багрянородного «Об управлении империей».
Основой каваров стали три рода, покинувшие Хазарию в 1-й пол. IX века после неудачного восстания против верховной власти. Ряд исследователей предполагают, что это событие связано с утверждением в Хазарском каганате новой династии. Часть восставших была убита, остальные присоединились в качестве восьмого племени к семи племенам венгров. После чего объединились под властью одного правителя и стали называться каварами. Этимология имени предложена от тюркского «не подчиняющийся», «восставший» или от венгерского «смешивать». Проследовав вместе с венграми на их современную территорию, кавары, как отмечается, составили самую боеспособную часть их войска. В 881 году в Зальцбургских анналахупомянута осада ими Кульберга в

0

3

КАБ' АРА   ( буквально кавказцы равнинные/ара)
КАБ'АРДА. ( буквально кавказская Арда ?)
  Нахская этимология  ;  КАБ  Г1АП - крепость, Кавказ , АРДА - порядок, молотить зерно, косить. Арда - орда монгольская.
Получается что "кабардинцы" это искажённое название -  "кавказцы", родственное знаменитым гапийцам  аланам которые сражались с арабами..

Дело  в другом,   "хазары иудеи"  - носили этот знаменитый этноним - кавказцы кабардинцы,  в более отдаленное время, включая  булгаров карачаевцев
----------__________________
Сравнить с кабардинской версией.-
КЪЭБЭРДЕЙ (кабардей), у адыгейцев – къэбэртай (кабартай), рус.- кабардинцы. Самоназвание кабардинцев (как и адыгейцев) – адыгэ (адыга).
Л.Я. Люлье определяет «кабертай» как «одно из значительнейших племен адыге». Он делит Кабарду на Большую (междуречье Малки и Терека на юг до Осетии) и Малую (пр. берег Терека до предгорий и берегов Сунжи).
Большая Кабарда разделена между четырьмя родами: Жэмбот, Мысост, Хьэт1охъушъокъуэ и Къетыкъуэ, а Малая – между двумя: Толъэстэней и Джылахъстэней.
По диалектным особенностям и территории расселения современные кабардинцы образуют несколько групп.
1. Зеленчукские черкесы, проживающие в Республике Карачаево-Черкесия. Основное этническое ядро носителей говора составили кабардинцы, переселившиеся из Кабарды в долины Зеленчуков – притоков Кубани.
Кабардинцы, поселившиеся на Зеленчуках в 20-х – 30-х годах ХIХ в., в литературе известны под именем хаджиретов, что в переводе с арабского значит «переселенцы», или абреков (79, 8) (беглых кабардинцев).
2. Бесленеевские кабардинцы. См. Беслъэней.
3. Кубанские или закубанские кабардинцы, проживающие в аулах Кодзь, Кошехабль, Блечепсина, Уляп – Республика Адыгея.
Время переселения части кабардинцев на Кубань датируется примерно концом ХVIII – началом ХIХ в. Кубанский диалект описан М.А. Кумаховым.
4. Моздокские кабардинцы заняли современную территорию во II половине ХVIII века, когда они бежали на русскую кордонную линию от своих владельцев и приняли христианство. Носителями моздокского говора являются кабардинцы, проживающие в г. Моздоке и станице Луковской РСО-А, а также жители ряда хуторов Курского района Ставропольского края. Говор исследован Т.Х. Куашевой.
В литературе известны еще кабардинцы крымские. Дюбуа де Монперэ пишет: «В то время, когда еще существовало это княжество (Тмутараканское – Дж.К.) несколько черкесских племен спустилось с гор и рассеялось по равнинам Азовского моря и даже проникло в Крым. Самое главное и известное из них, «кабардинское», основалось среди татар (татары завладели Крымом в 1237г.) между реками Каче и Бельбек. Верхняя часть реки Бельбек и сейчас называется Кабардой». Кабардинцы покинули Крым в своих ладьях и причалили к берегу Суджук-Кале, отсюда они перешли к устью реки Кубани и основались на равнине, расположенной к югу, заложив город Шанчир.
По другим сведениям, крымские кабардинцы ведут начало от части племени «кабарды», которое при распадении Хазарской державы вышло из нее и последовало в Тавриду, по А.П. Берже, – в ХIII в. Акад. А.М. Шегрен даже в ХIХ в. находил в Крыму остатки кабардино-черкесской системы счета. Известна попытка определения продолжительности пребывания адыгов в Крыму – в 300 лет.
Судя по некоторым сведениям, часть крымских адыгов не вернулась на Кавказ, а к ХVI в. смещалась с генуэзцами.
В современном просторечии терминами къэбэрдей и джылахъстэней обозначают жителей соответственно Большой и Малой Кабарды. См. Джылахъстэней.
Адыгейцы Кабарду и кабардинцев именуют «Къэбэртай», сваны «малкарар», аварцы – «кабарти ау», чеченцы и ингуши – гъебертлой.

О происхождении слова Къэбэрдей («Кабарда») существует ряд предположений и догадок. Наиболее интересные из них такие.
Л.И. Лавров, ссылаясь на сочинение И. Барбаро (ХV в.), говорит о северокавказском народе «кеверетей» как о предках кабардинцев. Эвлия Челеби производил этот термин от арабского этнонима кабаилитай, по ошибке названного кабартай. К.Ф. Ган указывает на возможную этническую связь между племенем кабарды, которое составляло часть угров (венгров), занявших древнюю Паннонимию, и кабардинцами. Последнее предположение опирается на историческое известие о том, что в начале Х столетия (около 914 года) в Хазарской державе «... три племени, из которых главное называлось кабарами, возмутилось против власти кагана... Некоторые из них ушли к уграм в Паннонию, другие к подножию Кавказа, где находим их потомков под именем кабардинцев».
Еще подробнее о кабардах, их языковых контактах с уграми (это важно для уяснения природы кабардов), а также о соотнесенности понятия кабарды с современными кабардинцами говорит Семеон Броневский со ссылкой на Константина Порфирородного.
«Под 883 г. по р. Хр. император Константин Профирородный упоминает, что по случаю восставшего между хазарами междоусобия три хазарские поколения, называемые кавары и кабары, будучи побеждены от своих единоплеменников, удалились к маджарам или уграм и составили под общим именем коваров осьмое колено венгров, ввели между венграми в употребление хазарский язык и выучились сами по-венгерски».
---------
)))))))

КАВКАЗ  КАПКАЗ  -  крепость,
-  ДРЕВНИЙ  центр,  ворота миграционным и торговым путям" 
         
Сомнительны историографы которые пытаются игнорировать древний Кавказ!
ровно  как и Язык, Памятники   аборигенов кавказцев.
Кавказ в прошлом занимал большую территорию как это принято сегодня.
Вероятно Кавказ воспринимался как остров во времена катаклизмов, наводнений  катастрофы дильмун антлантида
------------------------------

"У арабских путешественников и географов средневековья для обозначения Кавказа используются вариации Каф, Каб, Кабк, Кабх, (ал-Масуди, ибн Хордадбех и т.д.). У семитских народов «Каф» означает «край», «завершение», «конец», «предел». Персы называли – «Каф», «Гаф», а тюрки – «Капу», «Капыг». Слова «кабак», «кабк», «капу» означают на тюркских языках понятия «ворота», «двери», «проход» плюс этноним кас, получается «Кап-кас» с общим значением проход или ворота касов или же «Каспийские ворота». Кавказ и в старинном русском языке звучит как «Капказ». В древности Дербентские ворота назывались «Воротами касов». Потом возможно это название распространилось на весь регион. Слово «каз»/»кас»/, «каш» на тюркских языках означает ещё и «возвышенность», «холм», «гора». Отсюда термин «Кавказ» может означать «ворота  горы» или «горные ворота».

Ингушская Г1АП - КРЕПОСТЬ -  именно такой смысл вкладывали древние народы в искажённый термин "КАВКАЗ".  Как показали результаты, даже в интеллектуальной среде во внимание берутся только две версии: арабское и тюркское названия Кавказа.
КАФ - арабское название Кавказа, вследствии отсутствия буквы - П..!!!
КАП  - тюркское название Кавказа.
КРЕМЛЬ Г1ап КАПИ'ЩЕ
Кавказские горы смотрелись  как  Крепость Г1АП, оборудованная крепостная стена Г1ап, с часовыми-гапийцами, со своими Воротами, которые охраняли рыцари -  Нарты ( Ингушская этимология:  Нарт - на1 - На1арта, ингушское слово "не1/на1" , которое имеет два смысла: «дверь» и «шкура», древнее которых только каменные валуны и пещеры.)

Древнее географическое имя Каф сохранилось в фольклоре и фразеологической системе татарского языка: Qaf tawi – название великой горы..Для киргизов прежних времен Koy-Qap - северная страна. Старое название г. Владикавказ - Qapkey.
Интересный лингвогеографический факт: Gapta; (Qap-ta;) - одна из четырех провинций Кавказской Гуннии ("История Армении" / М. Чамчян, 178

---------------
К хазарам и кабардинцам в дополнение о абхазах кавказцах!

"Гапийцы, грузинское - Кавкас/ Капкас/ Апкас
(Кавкасион Капкасион) Апсуа /Апхаз" и тд

0

4

Кавказ имел могущество  на древнейшие цивилизации мира.
SOS банкроты комунячные  историки, пытаются уверить нас,  что Кавказ не имел реакцию  своих кавказцев, на Россию  .... Не исключено что   не тех в аборигены назначили ..
---------))))))

//к семи венгерским племенам присоединились три рода хазарских кабаров/каб'ара (каваров), образовавших восьмое племя – орш, еслар и берень, в которых можно угадывать ветвь чеченского тейпа орси (т. н. исторические арсии Кавказа), ветвь асов (предков венгерских язов) и ветвь барынов (сведения Константина Багрянородного из книге «Управление ..//


КОПТЫ КАВКАЗЦЫ

Фараоны Египта Называли Кавказ своей Родиной

Полагаю, что общий предок египетских царей и европейцев жил на Кавказе примерно 9500 лет назад, - сообщил Шольц. - Около 7 тысяч лет назад его прямые потомки расселились по Европе. A кто-то добрался до Египта и выбился в фараоны.

Получается, однако, что, начиная с пра-пра-дедов, предки Тутанхамона, да и он сам были лицами кавказской национальности

«Все знают», что страна Египет находится в Африке. Однако не все знают, что у этого слова есть старший брат.
Древние Греки, как это принято у них в древности, без оглядки назвали африканскую страну Египтом.
Греческое название Е' Гипет, повторяет напоминает название греческое ГиперБорея ( Гипер верхняя Борея, и Гипт ? нижнее название Кавказа) , дополняется арабским названием аборигенов Египта КОПты - а все вместе напоминает древнее название Кавказа как крепости Каф Каб Гап Г1ап

КОПТЫ ЕГИПЕТ Хапи ( кавказцы)?    -   На Кавказе/ Г1апа , Крыму Турции в прошлом территория большого Кавказа  зеркально  через Чёрное море - КАПА'докия, понтиКопея и тд

Ингушский  язык и фольклор со­хранили не только понима­ние административно - хо­зяйственного деления Египта на округи-номы, но указыва­ют и количество номов древ­него Египта, отраженное в числе 63, в образах 63 нартов во главе с Сеска Солсой /со-сака-солсой/, т. к. слово нарт здесь является обо­значением «территории но­ма», олицетворенной в обра­зах каждого из 63 . На 63 нома древний Египет действительно разде­лялся в эпоху Среднего цар­ства (2050—1750 гг. до н. э.). Сравни с этим разрывание глаза бога Гора на 63 части и дробное соотно­шение величин 63/64. (Глаз Гора 63 /64
Возвращённый глаз Гора излечен Тотом и стал называться «невредимый». Отдельные его части соответствуют определенным дробным числам, дающим в сумме 63/64: одну шестьдесятчетвертую спрятал Тот.)Число 63, в связи с другими ка­тегориями, широко распрост­ранено в самых различных сюжетах ингуш­ского фольклора, как мерило силы, богатства и могущест­ва. Все это говорит о том, что со-сак солса и нарты Эрхстуа являются коренными обитателями Египта.

Ингушское соболезнование сегодняшних дней !! «Пусть  бог  вложит внутренности  живота во внутрь  его тела! Пусть бог даст  из этого   всё  потребное для благополучия его къа!»Вынесенное в подзаголовок статьи соболезнование отра­жает все основные реалии древнеегипетского погре­бального обряда, связанного с извлечением у покойного перед погребением внутрен­ностей его живота и установ­лением в некрополе портрет­ной скульптуры.
Дала» ге-аш-т долда . цунна! — Дала къа — хетам болб цунах! — «Пусть бог вложит ему то, что находит­ся в месте его живота! Пусть бог даст из этого все потреб­ное для благополучия его къа!» Здесь новые смысло­вые оттенки, выраженные в понятии Ге-аш-т — «то, что находится в месте живота», употребляется вместо приве­денного ранее ге-чу — «во внутрь живота», но передает, однако, ту же самую суть по­гребального ритуала — из­влечение из тела внутренно­стей живота покойного. Это соболезнование распростра­нено у всех ингушей и у части   чеченского  населения."
Времени прихода египтян на Северный Кавказ и в Северное Причерноморье соответствует возникновение кобанской культуры. По мнению украинского историка Яновича, высказанном им в книге «Великая Скифия. История докиевской Руси», воины гарнизона, оставленного Рамзесом II на Северном Кавказе, женились на амазонках и образовали нахский народ, в языке которого присутствуют как египетские, так и пеласгийские корни, а в материальной культуре как египетские бусы и скарабеи, так и подобная пеласгийской (трипольской) посуда. К тому же у вайнахов (чеченцев и ингушей), есть предание, что по женской линии они происходят от амазонок. Другие источники видят связь  Египта Кавказа,  со времён  похода в Скифию фараона Сесостриса, еще раньше существовал союз нартов, египтян и эфиопов, которые вместе выстраивали инфраструктуру торговых и политических связей. Историки, считают вейнахов наследниками шумеро-хурритской цивилизации, при этом существует гипотеза о её взаимосвязи с египетской цивилизацией на более ранних этапах. В  отличие от египетской, культура Месопотамии не была однородной, она формировалась в процессе многократных взаимопроникновений нескольких этносов и народов и потому была многослойной.



Бегство жрецов в Египет

Бегство богов в Египет, как подметил Лукиан ("О жертвоприношениях" 14), было придумано, чтобы объяснить поклонение египтян богам в зооморфной форме: Зевс — Аммон в образе барана (см. 133.j), Гермес — Тот в образе ибиса или журавля (см. 52.6), Гера — Исида в образе коровы (см. 56.2), Артемида — Пашт в образе кошки и т.п. Однако с таким же успехом этот сюжет может указывать на вполне историческое событие — массовое бегство жрецов и жриц с островов Эгейского моря, напуганных извержением вулкана, охватившим почти половину большого острова Фера накануне второго тысячелетия до н.э. Одомашненных кошек в классической Греции еще не было. Еще одним источником этой легенды можно считать вавилонский эпос о сотворении мира "Энума элиш", согласно которому, по ранней версии Дамаския, богиня Тиамат, ее возлюбленный Абзу и их сын Мумму напустили Кингу и огромное количество других чудовищ на только что родившуюся триаду богов: Эа, Ану и Бел. Поначалу все три бога бежали, но потом Бел собрал разбежавшихся братьев и, став во главе их, разбил войско Тиамат, а ей самой размозжил голову дубиной и разорвал ее пополам.

Египтяне и страна богов Г1ап Капа ПонтиКопей Копадокия

В Египте во дворце Хатшепсут в Мемфисе есть панно «Путешествие в Пунт», - 15 век до Р. Хр. Два ряда иероглифов почему-то стерты рукой каменотеса.  Пунт назван «страной богов» потому, что по преданиям боги Египта были из Пунта. (Не связано ли это с легендой о бегстве богов с Кавказа в Египет?)
На панно с левой стороны пунтийцы, у всех представителей этой страны ожерелья и кинжалы,  начальнику экспедиции подарили ожерелье.  Пунтийцы показывают способ употребления благовоний, дарят (продают) древесину для кораблестроения, лен, кинжалы, боевые топоры, золото.  Акватория этой страны населена фауной, которая встречается только в Черном море, форма кинжала колхидо-абхазская она не повторяется нигде.  Образцы таких кинжалов имеются в Грузии, их возраст 1700-1900 лет до Р. Хр.






Цилиндры фараонов на Кавказе  - Папахи
ХАПИ ГАПИ КАВКАЗ
Вавилон был первоначально доминирующим городом Месопотамии, но другая возможность связывает имя к древнему PR Hapi n Iwnw (нильский дом

Гелиополя), который был жильем божества Хэпи в городе Гелиополе. Хэпи был богословием Нила.
Вавилонская Крепость была древним городом крепости или замком в Дельте Египта, расположенного в Вавилоне в области сегодня, известной как коптский Каир. Это было расположено в Номе Heliopolite, на восточный берег Нила

Имя Хапи (или Хапей) до сих пор является загадкой для историков. Согласно одной из версий, так когда-то называли реку Нил. Однако при этом он был не богом самого Нила, а его плодородной силы. По другой версии, слово "хапи" переводится как "единственно текущий" (подразумевается течение Нила). - Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/353455/bog-hapi---simvol-nila

Этимология Нагада I
протяжении большей части эпохи фараонов Мемфис был столицей Египта, и даже в те периоды, когда он таковой не являлся, — в период Нового царства столицу перенесли в Фивы, — все равно оставался национальным административным центром страны. Там находился и центр культа одного из древнейших египетских божеств, бога-творца Птаха, патрона ремесленников, название чьего храма Хут-ка-Птах («дом духа Птаха») было позже искажено греками и превратилось в слово «Эгюптос», от которого и произошло современное наименование государства. Окончательный упадок города начался после основания Александрии в 331 году до н. э. и быстро ускорился с появлением в 643 году н. э. ара

Название происходит от Вавилона, крупнейшего города Месопотамии, но есть и другая версия происхождения названия крепости, связывающая его с древним Pr-Hapi-n-Iwnw («Нил дома Гелиополя»), святилищем божества Хапи в городе Гелиополе. Хапи являлся божеством Нила.

В Гелиополе самым сакральным объектом был конический камень, известный как бенбен, символ изначального холма — на него падали первые лучи восходящего солнца. Считается, что он находился в священном предместье города. Возможно, идея пирамиды родилась благодаря этому куску белого известняка с позолоченной верхушкой, а также благодаря гелиопольскому обелиску с его коническим позолоченным верхом. Могилы царей венчали насыпи, которые с течением времени становились все выше и превращались в величественные громады пирамид, вероятно, также являвшихся образом изначального, священного холма, источника жизни на небе и на земле, который напоминает правильной конусной формой Эльбрус.. Борея ? Ингуши Эльбрус называют как холм Борц!  холм называют Борц , из за правильной конусной формы, который они копировали для равнины где делали крепости на насыпных холмах, "волчьи заставы"/ Борц ..  Пирамиды в песках повторяли Эльбрус своей формой...

Город получил наименование Ха-Ка-Пта, что означало "крепость души Птаха". Жителей Хэми, подчиняющихся столице, стали именовать Ха-Ка-Пта. Когда в Хэми появились греки, они усвоили именно это название - Ха-Ка-Пта, несколько переиначив его на свой лад. Так родилось слово "Египет". Женщины Хэми были искусны в косметике, и слово "Хэми" перешло в древнегреческий как обозначение этого искусства. В дальнейшем от него произошло слово "химия". Сам город Ха-Ка-Пта греки стали называть Мемфисом, по имени белокаменной крепости Меннефер, стоящий в пригороде. Позже,  Александр Македонский основал на берегу Средиземного моря свою египетскую столицу Александрию. Один из его военачальников Птолемей стал зачинателем новой династии египетских царей - Птолемеев. Древние египтяне, потомки Хеопса, всех Тутмосов, Рамзесов и Аменхотепов, входили в новую цивилизацию.

Именно арабы присвоили им наименование, под которым христиане Египта известны теперь во всём мире - копты. Это слово - ни что иное, как арабское произношение слова "Египет". Впрочем, официально арабами утверждено иное название - Миср, ибо считается, что египтяне происходят непосредственно от библейского Мицраима.

Термин «копт» представляет собой искажение греческого слова «эгюптос», изначально обозначавшего коренного жителя страны — в отличие от грека или римлянина, живущего в Египте. После вторжения арабов в VII веке греческое слово преобразилось в «кибт» и стало служить названием исключительно христианского населения страны, такое же значение оно имеет и сегодня.

предполагают, что даже само слово "Нил" не египетского происхождения. Источником влаги и урожая была не река, а ее разлив - Хапи, который и стал богом, дарующим изобилие. Однако в пантеон г

Все вышесказанное вовсе не означает, что место, на котором в римское время была построена крепость Вавилон в Старом Каире, было не заселено в более ранний период. Археологи, ведущие работы в крепости, полагают, что там некогда находилось древнеегипетское поселение или храм. Точно не известно, какое именно древнеегипетское поселение или храм находились в этом месте. Чаще всего в литературе упоминаются два названия – Пер-Хапи (Pr-Hapi) и Хер-аха (Xr-axA). Древнеегипетское название одного из этих мест - Pr-Hapi («Дом Нила»), по мнению большинства египтологов, лежит у истоков общепринятого объяснения происхождения самого наименования крепости Вавилон. С древнейших времен Пер-Хапи был тесно связан с одной из культовых столиц Египта – Гелиополем (библейский Он, древнеегипетский Иуну), являясь, по всей вероятности, его южным портом, местом, где, согласно мифологическим представлениям древних египтян находился источник Нила Нижнего Египта. Таким образом, прослеживается следующая этимология: Pi(er)-Hapi-n-On («Дом Хапи в Оне») → P-Hapu-l-aon → Babylon (βαβυλων).

. Подобная же стена была на Ю, от Ассуана до о-ва Филэ; развалины ее сохранились до нашего времени. От времен древнего царства имеются еще ограда в Эль-Кабе, две крепости в Абидосе и др.

современных египтян (египетских арабов).  антропологической классификации египетских арабов, включая коптов, относят к
индо-средиземноморской расе большой европеоидной расы. Это типичные южные
европеоиды, черноволосые и темноглазые, с темной (часто – очень темной) кожей
лица и тела. Важно отметить, что арабское завоевание мало изменило расовые
(физические) характеристики населения
Копты-христиане – прямые потомки древних египтян, не смешавшихся с арабами.
Браки у них заключаются только с единоверцами.

0

5

Г1АП ДАГЕСТАНА  и БАКУ
ВОРОТА ОРТА КАПЫ
БАЯТ - КАПЫ ДЕРБЕНТ
БАКУ  крепостными воротами («Гоша гала гапысы»)

Г1АП ЦЕНТРАЛЬНОГО КАВКАЗА
Г1аппи- Мохк.  Страна  КАВКАЗ
храм Г1аппи-Села из древнего ингушского города Буру, ( Владикавказ ).
На юго-восточной окраине г. Владикавказа находится хребет «Г1ог1ар-дукъ». Один из его отрогов наиболее близко подступает к правому берегу р. Терек, оставляя небольшое пространство, через которое в древности шла дорога через Терское ущелье в Грузию. На всем протяжении пути от урочища Заур до Дарьяла по ущелью имелись сторожевые посты, входившие в единую ингушскую обо­ронительную систему.

На упомянутом отроге «ГIогIар дукъ» у входа в ущелье располагалась кре­пость.«ГIап» или !!! «ГIап коа», с которой открывался прекрасный обзор прилега­ющей к северу равнины.
Древнее географическое имя Каф сохранилось в фольклоре и фразеологической системе татарского языка: Qaf tawi – название великой горы..Для киргизов прежних времен Koy-Qap - северная страна. Старое название г. Владикавказ - Qapkey.
Интересный лингвогеографический факт: Gapta; (Qap-ta;) - одна из четырех провинций Кавказской Гуннии ("История Армении" / М. Чамчян, 1784).
Историческое имя древнего народа -  Нахов.
 Г1ап -Г1аппи/Г1аппинцы;
Цанары? Кавказцы ?
б/- Зимой 853 года огромная 120 тысячная арабская армия Буги ал-Кабира разромила Армению, затем Грузию, и устремилась к аланским владениям.
Г1аппинцы/кавказцы потеряли убитыми около 16 тысяч воинов. Потери арабов неизвестны, но точно известно, что после этого арабы в Аланию не вторгались.(Г1алг1ай г1ала-
древняя цитадель на южной границе ингушских гор, на правом берегу Арагвы на важнейшем участке транскавказского прохода. У этой крепости трагическое прошлое, как и у ингушей-дзурдзуков-цанаров, заложивших ее в глубокой древности. Где-то у этих стратегических ворот в 9 веке ингуши-цанары разгромили 120 тысячное войско жестокого правителя Буга. У персидских писателей средневековья крепость упоминается под именем Кара-Калкан-кала, то есть, буквально, «крепость черных калканцев». (Арджеванидзе И.А. «ВГД», 1954 г., с. 159) Калканцы - это название ингушского общества галгаев, которые были многие века хранителями как северных, так и южных ворот этой древней дзурдзукской земли. Считается что город основан в 14 веке, хотя очевидно, что как само укрепленное место, так и поселение существовали здесь издревле, обеспечивая контроль за стратегическим проходом. Примечательно, что до наших дней в прекрасной сохранности дошла древнейшая цитадель этой крепости - пирамидальная боевая башня-вов, имеющая классическую ингушскую архитектуру. По данным исследователей эта башня самая древняя постройка на территории крепости. «А здесь близ Каракалканов (Дарьял) и меж черкасских мурз пребывают народы кисты. А преж сего они были християне, а ныне они не христяне, не турки.» (М. Полиевктов. Материалы по истории грузино-русских взаимоотношений (1615-1640 гг.) Тбилиси, 1937, стр. 118).)
в/. - ГIаппий  – кавказцы, выходцы  из вейнахского общества, прежде охранявшего Аланские ворота – крепость Дар-ал-Лан), которые ныне растворились среди кавказцев
д/. Г1аппий носили два ремня, и два щита .

0

6

ХРАМ КАВКАЗА  в  центре  КАВКАЗСКИХ ГОР  -      Гаппи-Села/Гаппы Уацилла/Паппи-Села.
маленькое каменное строение у северо-западной окраины с. Бурмасыг (Б 1 уро). «Святилище в честь св. Ильи». (А.Д. Цагаева, «Топонимия Северной Осетии», Владикавказ, 2010, с. 611) Указанный исследователь пишет, что, якобы, в святилище имелась «железная цепь небесного происхождения, которую при засухе обливали водой, чтобы вызвать дождь».  Вероятно, это святилище - культ крепости-замка Б1уро-Бурмасыг. Название святилища составлено в полном соответствии с правилами ингушского языка, по типу аналогичных святилищ в Ингушетии :Маьт-Села,Бейни-Села, Ауш-Села и.т.д.В ущелье Трусо есть также и другие топонимы,в которых сохранились названия ингушского "громовержца".

Г1апи - этнарх, один из  предков Таргимхой.

Г1апи - башенный комплекс ингушский род Г1аппхьархой("Г1аппхьар"  -  Сложное слово, двух корней " Г1апп " и  "Пхьар "/мастер)  братство с   Кхехкхой
башенный комплекс в Ингушетии,
ГIаппхьархой лоам -гора гапархоев.(ГIаппхьархой-название ингушского рода из.с.ГIаппи).

ВЕРСИИ ГРЕЧЕСКОГО НАЗВАНИЯ  ГИПЕР'БОРЕЯ
Термин Борея - Эльбрус, холм, достаточно всеми принято, стоит только добавить что Холм на ингушском языке Борц, конусообразный правильной формы холмы, аналогами служили форпосты которые на равнине строили на искусственных холмах.. другой аналог  Эльбруса и холма вообще, естественно конусообразные пирамиды..
Споры вызывают первая часть корня ГИПЕР .... ?

история ингушских родов свидетельствует что термин  ГИПЕР , вероятно в свою очередь сложное слово и  несёт смысл  КРЕПОСТЬ - МАСТЕР
Типа мастера каменщика

- Ингуши исповедовали теорию, при которой названия ингушских родов, имена древних этнархов, как и топонимы, гидронимы должны нести вечную историческую информацию, которая не подвластна времени и катаклизмам, жива пока жив ингушский древний язык, и которое читают все - даже неграмотные. 

Чура- някъан - род в Ингушетии- Цуровы.. Чура-някъе - цех рудознатцев и строителей шахт в прошлом

 Орак-някъан - род Ораковы ( орак - изготовитель коротких кос и серпов, имя, жрец выдававшие оракулы, оракул)

Хамхой - род ингушский Хамхой, Хамхи- мастерская при храме . Хамхо- священнослужитель в храме.

Г1аппхьархой - род ингушский, - мастера строители укреплений, крепостей..

("Г1аппхьар"  -  Сложное слово, двух корней " Г1апп " и  "Пхьар "/мастер)

0

7

Термин сакрального идеала россиян, кавказцев и русов  "ГИПЕРБОРЕЯ", который  сохранил множество легенд , но и философские направления, представим подробную версию позволяющую составить этимологию на языке аборигенов Кавказа, Греции и языке древних египтян строителей пирамид..
--------

ГИПЕР'БОРЕЯ      -     ГАППАР'БОРЦ

----------

Ингушские строители башен и Египетские строители пирамид верили
в пирамидальную силу или миссию камня.. Египтяне называли  камень  Бен Бен а масоны поместили особый камень на долларе.

Г1АППАР'ХА ЗАЩИТНИК КРЕПОСТИ Г1АПСИР  ОФИЦЕР
латин. caput «голова», capitaneus «главный»
От другого, позднелатинского прилагательного capitaneus с значением главный происходит итальянское капитане – полководец, первоначально главарь.

БОАРЦ - конусообразный холм, волчий холм рукотворный для поста и тд
В ингушском языке условно  различают горы ;
ЛОАМ - вершины покрыты снегом,
ДУКЪА - хребет
БОАРЦ/БОАРЗА - конусообразный холм, волчий холм,  рукотворный для поста и тд
Две вершины гор Кавказский и Иранский -  ЭЛЬБРУС
  имеют в корне БОАРЗА и пирамидальную форму,  более того у обоих гор одна отличительная черта обильная трава со стороны где извержения подарили удобрения.
Потому на наш взгляд эти две горы Эльбрус  имеют этимологию -" ЭЛАВА/ лава вулканическая и конная/ Аьла/сено/ стог на солнце Скошенной травы,  хребет/БОАРЗА

Смотрите фото Эльбруса иранского!!,  и убедитесь что нахская этимология убедительнее . Лишнее доказательства того что многоликий Иран искажал более древний нахский язык
------------------------------

Классическая ингушская боевая башня имеет пирамидально-ступенчатую крышу, издали напоминающую «шалашик из чешуек», з1огала тхов тип конической крыши из 12 сланцевых плиток сходящихся в одно отверстие и венчалась эта пирамида коническим замковым камнем з1огал кхер
-------------
Бенбен (Бен-бен) — холм, который появился из первичных вод Нуна.
Бен-Бен — камень, упавший с неба и творящий чудеса. По его образу атланты стали строить пирамиды и блоки накопления солнечной энергии, зная об удивительных свойствах камня.
Камень Бен-Бен есть полная аналогия камня Чинтамани. Его устанавливали в древнем Египте на вершине обелисков в Гелиополисе, в самом сокровенном месте мира, по представлениям древних египтян. Камень Бен-Бен имел пирамидальную форму и стал прообразом всех земных пирамид. Помимо самой формы, которая оказывала влияние на планетные стихии, этот Камень имел свойства реализации мыслей или исполнения желаний. Он считался семенем Бога Осириса, проявляя космические процессы в сфере земной. Материализация космических идей считалась основной миссией Камня.
Сокровище Мира, Бен-Бен, — семя Ориона на Земле, оплодотворение земного пространства новой эволюционной моделью.

Пирамиды, башни  и зиккураты представляли собой рукотворные «первозданные холмы», обозначавшие священные места творения всего сущего, и именно там совершались акты поклонения богам. Равным образом в Египте пирамида обозначалась словом «mer». По мнению Марка Леннера, оно, возможно, произошло от термина «m», который переводится как «инструмент» или «место», а «r» означает «вознесение». Таким образом, пирамиды можно рассматривать либо как «места восшествия на небеса», либо в качестве «инструментов восшествия», или в качестве и того и другого. Тогда египетское понимание пирамиды становится очень близким шумерскому с его идеей связи между небесами и землей и тем значением, которое индейцы Месоамерики вкладывали в понятие пирамиды - «место, где люди становятся богами».
Эдвардз также переводит «mer» или «mr» как «инструмент/место восшествия», но осторожно добавляет, что данная интерпретация «нуждается в обосновании и уточнении». Никто точно не знает, что именно означало это слово, поскольку само сочетание «m-er» совершенно необычно для египетской грамматики, но в иероглифическом письме египтян «mer» пишется как «пирамида», точно отражая его смысл.

Несмотря на скудные сведения историков, античный мир располагал обширными представлениями и немаловажными подробностями о жизни и нравах гиперборейцев. И все потому, что корни давних и тесных связей с ними уходят в древнейшую общность праиндоевропейской цивилизации, естественным образом связанную  с "краем земли" -  по приказу Зевса был прикован к скале непокорный Прометей: вопреки запрету Богов, он подарил людям огонь, открыл тайну движения звезд и светил, научил искусству сложения букв, земледелию и плаванию под парусами. Край где томился терзаемый драконоподобным коршуном Прометей, покуда его не освободил Геракл (получивший за это эпитет Гиперборейского), - не всегда был столь безлюдным и бесприютным. Все выглядело иначе, когда несколько раньше сюда, на край Ойкумены, к гиперборейцам приходил знаменитый герой древности - Персей, чтобы сразиться с Горгоной Медузой и получить здесь волшебные крылатые сандалии, за что он также был прозван Гиперборейским.

0

8

Этимологии по Кавказу страдают одним геополитическим недостатком, с одной стороны историки согласны что Кавказ в прошлом был неким центром колыбелью цивилизации, скорее всего ,   "не состязался с Вавилоном за первенства, а  был единым центром мира - Кавказом".. Кавказ в древности был несколько шире в понятии как территория, именно это этимология Кавказа в том числе на языке аборигенов кавказцев   -  ГАП КАП КАФ Крепость, Крепостная стена Ворота,  представлена повсеместно в древнейшей цивилизации .. ( ГАП, КАПИ, Капа'даг, Кападокия) являясь продолжением  дополнением к естественным природным Крепостным Стенам.
------------
"Согласно средневековой мусульманской космографии, горы Qaf опоясывают весь мир (Интересный лингвогеографический факт: Gaptağ (Qap-tağ) - одна из четырех провинций Кавказской Гуннии ("История Армении" / М. Чамчян, 1784), у персов известна поговорка Az Qaf ta Qaf ‘от края земли до края’). Горная цепь Каф предстает “концом света”, недоступной людям страной, где обитает мифическая птица Анко (Симург), покидающая гору лишь в редких случаях. Иными словами, по представлениям арабов и персов, земля окружена со всех сторон Мировым океаном и горной системой Каф, которая играла роль баланса и удерживала нашу планету в космосе. По грузинскому фольклору, Каф – мифическая гора, пристанище дэвов – злых духов и сказочных великанов.
Кавказский хребет поднимается от Индийского моря, и там, где он обращен на юг, он пламенеет, исходя парами на солнце; там же, где он открыт к северу, он покорствует студеным ветрам и обледенению. Вскоре после этого он заворачивает, изогнувшись углом, в Сирию и, высылая множество [всяких] рек, в Васианской области он, по наиболее распространенному мнению, изливает судоходный Евфрат и Тигр из изобильных сосцов неиссякаемых источников. Эти реки, охватывая землю сиров, придают ей и название, и вид Месопотамии; они несут течение свое в залив Красного моря.
Затем вышеупомянутая горная цепь, поворачивая на север, проходит крупными изгибами по скифским землям и там изливает в Каспийское море славнейшие реки Аракс, Киз и Камбиз; продолжаясь, она тянется вплоть до Рифейских гор. Далее, составляя хребтом своим предел для скифских племен, она спускается до Понта, а затем, сплошными холмами, примыкает к течению Истра. Рассеченная этой рекой и [как бы] расколовшись, называется она в Скифии уже Тавром. Кавказский хребет, огромный и обширный, едва ли не величайший из всех, вознося высокие свои вершины, предоставляет народам неодолимые укрепления, воздвигнутые природой. Местами пересеченный — там, где, прорвав горы, открывается зиянием своим долина, — он образует здесь Каспийские ворота, далее — Армянские, а там — Киликийские или еще какие-либо другие, [называемые] соответственно месту. Но едва ли он проходим для повозки, так как с обеих сторон обладает обрывистыми сверху до низу склонами. "

0

9

Кавказ в древности был несколько шире в понятии как территория,  - древнего очага цивилизации ...
Доказательством служит  известная на Кавказе и на древних торговых путях ингушская этимология

Шинар /Шумер/Сенар был первой из трех «великих» цивилизаций древности. Все они зародились в плодородных долинах крупнейших рек.
Шумер возник на равнине между реками Тигром и Евфратом..

Шинар» — это либо искажённое аккадское «Шумеру», либо слово, возникшее в результате слияния звуков в еврейских словосочетаниях «шене неhарот» — «две реки», или «шене арим» — «два города».
Официальные историки правильно перевели первую часть слова Шене или ингушское Ши - два, и видимо не заметили обыденные в те времена топонимы по всему миру,  нахские слова "Ворота - Наар".. ( пример Нарын кала, Арг1а Наара эльхотовские ворота, и тд)
Шинар -  ( Ши - две , Наар - двери) две двери.  В прошлом две реки Ефрат и Тигр параллельно впадали в море, что давало возможности  между реками строить Ворота Крепости  с двух сторон города.
По этим Двум Воротам город называли ШИНАР.

Дело в том, что правы ингушские исследователи в том, что многие топонимы с  КАВКАЗА перенесли в Месопотамию;  ингуши называли - место контроля над Кавказом -
ШИНААРА  имеется ввиду  - ДАРЬЯЛЬСКИЕ  СЕВЕРНЫЕ И ЮЖНЫЕ ВОРОТА.
Аланские (Дарьяльские) ворота «Ашхарацуйца» соответствуют северным Сарматским воротам Птолемея, находившимся у Главного Кавказского хребта, а Цекенские (или Цилканские) ворота – южным Сарматским воротам Птолемея.
             Абхазский ученный Гумба в древних хранилищах Закавказья и Передней Азии нашёл огромное количество письменных доказательств по этим ДВУМ Воротам..

0

10

"



АЛА, ЭЛЬБРУС, ГАЛГА, КАЛКА, ОЛИВЕТ, ОЛИМП, АЛАТАЙ, АЛЬПЫ, АЛАДАГ, АЛАШАНЬ -
горы с божественным слогом, от Кавказа до Китая с разных уголков Евразии , а таких гор сотни  !




ПЕРВИЧНОЕ САМОСОЗНАНИЕ АБОРИГЕНОВ КАВКАЗА !

Появление этнонима-самоназвания – чрезвычайно важный шаг в развитии общности.
Собственно, все самоназвания кавказцев-вейнахов свидетельствуют о первичном самосознаний; «человек», «Нахи-люди» (варианты «свой, свои»; «настоящие люди», " ВейНах - наши люди", "божьи люди/жрецы/галга/haлой")

Вершины гор и горы на территории ЕВРАЗИИ - (включая Кавказ, Европу, Азию Китай, Греция) увековечены КАВКАЗСКИМИ МИГРАЦИЯМИ   одним "божественным слогом ал/ол",  или одним "асо-аланским именем" /варианты/ АЛА, ЭЛЬБРУС, ГАЛГА, КАЛКА, ОЛИВЕТ, ОЛИМП, АЛАТАЙ, АЛЬПЫ, АЛАДАГ, АЛАШАНЬ - это кавказский суперстрат асов !
Топонимика народа как Память о Времени..Географическое название не бывает случайным. Его дает общество.


Ответить на возникающие вопросы об необыкновенном обществе которые   по всему миру божественными  названиями   нарекли горы  -  просто и сложно.

Просто будет если учитывать элементарное  -; первичное самосознание и язык аборигенов Кавказа ,
/ чтобы не быть в плену тысяч разных порой дублирующих названии этносов, которые путают ситуацию./

Кавказский язык делит людей  : 1.горцев Халха Алой Халдеи ( жрецы, буквальный смысл верующие в Бога Хал.. типа христианин - верующие в Христа)
2. жители предгории асы ясы касы овши овси каски и тд
3. жители равнин плоскостные арар-нах, нах-арий, арии

0

11

ЦАРЬ  МУСОКА 
/МОЙСЕЙ  И КАЛКА АВТАР ?/

..."В безымянном Историографе Российском, царя Мусоку, жившего в конце шестого века, по его сказанию.""  Тредиаковский это Гора!

Но вот как и сам Сидоний поёт Латинскими стихами, переведёнными от меня* - 455 «Всё что мразная ось, во фракийском круговращении, под Аркадийскою рождает медведицею (значит сие северных обитателей); то всецелое трепещет в твоём воинстве. Бастерн, Свен, Панноний, Невр, Хун, Гет, Дак, Алан, Беллонот, Руг, Бургунд, Гвес, Алит, Бизалт, Острогот, Прокруст, Сармат, Мосх, за орлами знамён твоих возследствует».
   Пиита Лукана стих 270, из третьей книги, * «лютым близок есть Сармат Мосхам», может разуметься как. Об азиатических, так и об Европейских Мохах; ибо сей, острого разума, и великого духа пиит, процветал при Императоре Нероне, в первом веке по Христове Рождестве. Стих сей не токмо доказывает вникнувшим, места, где пребывали Мосхи, , но что они и суть скифского племени, и что того же словенского языка, и что, наконец, единого же языка и родства с Россами, произошедшими от рода Скифского.
    В последующие времена, Мосхи сии удалились к Северу, и там не токмо реку. Но и всю страну проименовали от своего имени, назвавши ту реку Московою или Москвою; равным образом и страну Московиею, или Московскою. Но в которое именно время сие было, утвердить, за неимением, или лучше незнанием свидетельств, не дерзаем. Ведаем токмо, что имя Московитян. В тех странах обитателей, известно и быть стало в конце десятого века, или немногим ранее. Впрочем Генрик* Бреннер*******, муж великого учения, удостоверяет, что нынешние Московиты, народ славенского языка. Пришли в сию страну, почитай в* седьмом веке по Христе Спасителе.
Ссылается он на засвидетельствование самих Россиан, признающих сие в своих родословиях. Может быть, что сии засвидетельствования и обретаются. Рукописные или печатные: но мне их видеть и читать не случилось; разве токмо чрез сие разуметь.

В безымянном Историографе Российском, царя Мусоку, жившего в конце шестого века, по его сказанию.

   Сие Бреннерово удостоверение, есть и не невероятно: ибо потомство Мосохово пребывало сперва в Азиатических и Понтических странах; потом обитало в Сармации Европейской, пришедшее туда около пятого века, как то уже дано ведать выше: напоследок, переселилось в самую Мосоховию, названную ими по своему народному имени, и тут твёрдое поселение себе основало.

Выше мы утвердили, что пришедшие Мосоховиты, в сию страну, проименовали реку от своего имени: ибо сами они так именовались от Праотца своего Мосоха, по свидетельству того же синопсиса, и по моим доказательствам.
    Но покойный Байер *458 говорит в Российских началах, что сия река древним именем называлась смородина. Откуда он сие взял? На чём утвердился? Кто его в сём удостоверил? Не вижу ли что взял он сие с ветра? Утвердился на песне? А удостоверился во сне? «Спит иногда и Гомер», коль и великий Пиит. Не мню, однако есть причина помышлять, что он основался на следующих словах, из некоторой нашей площадной песни: «Князь Роман жену терял, и в реку метал, во ту ль реку, во смородину.»

Выявляемая историческая традиция локализация мосхов древними авторами на Центральном Кавказе во второй поло¬вине I тыс. до н. э., почти полностью совпадает с ареалом распространения нахских племен того же времени по данным древнеармянских («нахчаматеаны» «Ашхарацуйца») и древне-грузинских («кавкасиани») источников (Гумба, 1987, 44). Судя по тому как, термин мосох//мосх в обозначении нахов на протяжении столетий сохранился лишь у дагестанцев, то остается предположить, что этноним мосх, употребляемое античными авторами в обозначении населения Центрального Кавказа, является отражением именно дагестанского, точнее албано-дагестанского общего названия древних вайнахов..."

Мосхи. Моса Мойсей ? Мос - (ингуш)волосы.  Мос/Мес-куорт-вершина горы в горной Ингушетии. Мес(Мес-волос,месий-волосянный. Назаряне/ Нясархой - с длинными волосами посвящёнными богу. Особая черта Меровингов - их длинные волосы говорится, что такие волосы были отличительным признаком верховного бога германцев Одина
Жрецы Халха ( Кавказ) потомки  вейнахи    -  жрецы халдеи ( Месопотамии) потомки евреи арабы. Учитывая большое количество общих слов которые имеют ингушскую этимологию, вполне могли мосхи мусы моше Кавказа и храма Сатурна Назаряне, Нясархой,  быть мигрантами в Нахарии, как стали Хельгами/Ольгами, в Европе , но  асами исами иисусами..
Ассы ( Кавказ)скифы, аланы(кавказцы) . - ассирийцы и парсы

0

12

ЦАРЬ МУСОКА ИЛИ МОЙСЕЙ
---------))-----

Свидетельства того что Мойсей Муса со своим народом мог вернутся на свою прародину Кавказ....
Фараон отпустил Мойсея только когда узнал что бог евреев это Бог Кавказа...
И  сказал  фараон: ..Я не знаю Господа и Исраэля  тоже  не
отпущу».
   Тогда Моисей и Аарон исправили ошибку:
     «И  сказали они: Б-г евреев ( Кавказа) явился нам;

Народ Мойсея Мусаки  Мусы поселился на Кавказе  в районе Назране где проживали вейнахи, и  был храм Сатурну которого почитал народ евреев, либо построил когда Мойсей Муса ушёл строить Москву , вернулся в Иерусалим и отвлёкся ненароком...тем паче эти территории могли быть в древности одним обществом, если не государством в понятии древних нахов..

Къемат  – древнее название Египта/см Кемет/ Египтяне называли себя народом - Кеми, кемимат , кемет(Инг)- порт, къам(ин)-народ, ам ( Евр)- народ.  къа-мат — «страна къа» (жизненной бессмертной    силы). По версии ингушского ученного А.Измайлова основанной на ингушских легендах …..
Ингушский  язык и фольклор со­хранили не только понима­ние административно - хо­зяйственного деления Египта на округи-номы, но указыва­ют и количество номов древ­него Египта, отраженное в числе 63, в образах 63 нартов во главе с Сеска Солсой /со-сака-солсой/, т. к. слово нарт здесь является обо­значением «территории но­ма», олицетворенной в обра­зах каждого из 63 . На 63 нома древний Египет действительно разде­лялся в эпоху Среднего цар­ства (2050—1750 гг. до н. э.). Сравни с этим разрывание глаза бога Гора на 63 части и дробное соотно­шение величин 63/64. (Глаз Гора 63 /64
Возвращённый глаз Гора излечен Тотом и стал называться «невредимый». Отдельные его части соответствуют определенным дробным числам, дающим в сумме 63/64: одну шестьдесятчетвертую спрятал Тот.)Число 63, в связи с другими ка­тегориями, широко распрост­ранено в самых различных сюжетах ингуш­ского фольклора, как мерило силы, богатства и могущест­ва. Все это говорит о том, что со-сак солса и нарты Эрхстуа являются коренными обитателями Египта.

Ингушское соболезнование сегодняшних дней !! «Пусть  бог  вложит внутренности  живота во внутрь  его тела! Пусть бог даст  из этого   всё  потребное для благополучия его къа!»Вынесенное в подзаголовок статьи соболезнование отра­жает все основные реалии древнеегипетского погре­бального обряда, связанного с извлечением у покойного перед погребением внутрен­ностей его живота и установ­лением в некрополе портрет­ной скульптуры.
Дала» ге-аш-т долда . цунна! — Дала къа — хетам болб цунах! — «Пусть бог вложит ему то, что находит­ся в месте его живота! Пусть бог даст из этого все потреб­ное для благополучия его къа!» Здесь новые смысло­вые оттенки, выраженные в понятии Ге-аш-т — «то, что находится в месте живота», употребляется вместо приве­денного ранее ге-чу — «во внутрь живота», но передает, однако, ту же самую суть по­гребального ритуала — из­влечение из тела внутренно­стей живота покойного. Это соболезнование распростра­нено у всех ингушей и у части   чеченского  населения.
Времени прихода "египтян" на Северный Кавказ и в Северное Причерноморье соответствует возникновение кобанской культуры. По мнению украинского историка Яновича, высказанном им в книге «Великая Скифия. История докиевской Руси», воины гарнизона, оставленного Рамзесом II на Северном Кавказе, женились на амазонках и образовали нахский народ, в языке которого присутствуют как египетские, так и пеласгийские корни, а в материальной культуре как египетские бусы и скарабеи, так и подобная пеласгийской (трипольской) посуда. К тому же у вайнахов (чеченцев и ингушей), есть предание, что по женской линии они происходят от амазонок. Другие источники видят связь  Египта Кавказа,  со времён  похода в Скифию фараона Сесостриса, еще раньше существовал союз нартов, египтян и эфиопов, которые вместе выстраивали инфраструктуру торговых и политических связей. Историки, считают вейнахов наследниками шумеро-хурритской цивилизации, при этом существует гипотеза о её взаимосвязи с египетской цивилизацией на более ранних этапах. В  отличие от египетской, культура Кавказа  Месопотамии не была однородной, она формировалась в процессе многократных взаимопроникновений нескольких этносов и народов и потому была многослойной.""

0

13

ХЬАШАР - "В ГОСТЯХ"

Впечатление что авраамические религии в прошлом были сектами одной религии которые сосуществовали на одной территории как сегодня существуют многочисленные секты. Слишком много свидетельств чтобы прийти именно  к такому выводу.
Как и многочисленны свидетельства что известное человеческой памяти начало связывают именно с Кавказом.

Возможно жрецы да и сами пророки  и не совсем обыкновенные люди ?

Обратите внимание на одно из имён пророка сас  Хашир..."В ГОСТЯХ"

Широко распространенный хадис цитирует слова самого Мухаммада: «У меня много имен. Я Мухаммад, я Ахмад, я Махи, посредством которого уничтожается неверие, и я Хашир (собирающий), за кем собираются люди, и я 'Акыб (после которого не будет никого из пророков), и Аллах назвал меня сострадательным и милосердным».
Ингушский язык свидетельствует ;
ХЬАШАР - место прибывания в гостях?,  ХЬАША - почётный гость 2. зодиак. 3. процесс прибывания солнца в том или ином созвездии , как бы гостях обходя все 12 созвездии, 24 тысяч лет.

.. На столовой горе Мятт-лоам,  рядом с огромным Хьашаром кругом Зодиака  (От Зодиака сохранились лишь некоторые плиты со знаками созвездий ... Храм развалены... свид. археолог . Чахкиев Д   ) Г1ал-ерд / топоним/ - древнейший жреческий храм Ингушетии.
-------

0

14

ХАПИРУ - КАВКАЗЦЫ

В XIX в. европейским учёным стало из письменных памятников известно о существовании в странах ближневосточного региона во втором тысячелетии до х.э. такого явления, как хапиру ,  «вольницу», боровшуюся как с фараонами, так и с подвластными им..
ХАПИРУ  — древние египетское название Кавказа, буквально Г1АПАР КАВКАЗСКИЙ ВОИН. ( искажённое название Кавказа Г1АПИ/ ХАПИ)
Иберия/Иверия - поздние названия, которые возможно возникли на основе более древнего названья Хабиру...?! Равнозначные буквы Х иГ1 выпали из языка

  " В 19 веке при раскопках  Ахетатона - заброшенной столице фараона Аменхотепа IV был найден большой архив, содержащий письма, отправленные фараону ханаанскими и сирийскими царями. Благодаря этому у современных ученых впервые появилась возможность вникнуть в суть межгосударственных отношениях, царивших в то далекое время в Палестине.

Прежде всего мы узнаем, что египетский фараон действительно воспринимался местными правителями как всесильный владыка.

Вследствие этого в стране царил полный беспорядок. Из донесений местных правителей мы узнаем, что большое влияние на события в Палестине и Сирии оказывали хапиру.
Кто такие эти хапиру не совсем ясно. После долгих споров историки пришли к выводу, что хапиру представляли из себя ватаги беженцев и всякого рода отщепенцев чем-то напоминающие наших русских казаков. Крестьяне, разоренные непосильными налогами, горожане, лишившиеся имущества, бросали свои дома  и вливались в ряды хапиру.

Огромное количество подобных беглецов-изгоев, ведущих полувоенный, полукриминальный образ жизни, свидетельствует, что обстановка в стране была очень далека от нормальной. Часть хапиру промышляла откровенным разбоем, многие поступали на службу к местным царям, однако все они были враждебны царской власти вообще и фараоновской в особенности. Во времена Аменхотепа III значительная часть отрядов хапиру  объединилась под властью энергичного и честолюбивого Абдиаширты. Он и его сын Азиру создали в Западной Сирии собственное царство Амурру, существовавшее потом в течение нескольких веков.

Ханаанские цари, боровшиеся друг с другом за преобладание,  неоднократно использовали хапиру в своих интересах. Видную роль в политической жизни того времени играл правивший в Сихеме  Лабайя. Он заключил союз с правителем соседнего Гезера. Потом к союзу примкнули города Геф, Лахис и Аскалон. Лабайе подчинилась значительная часть Центральной Палестины и Заиорданья. Наконец он попытался захватить Мегиддо, но потерпел поражение и сам был захвачен в плен. Приемниками Лабайи сделались два его сына, которые встали во главе палестинских хапиру. Сообщают, что они отдали хапиру всю страну, ранее подчинявшуюся фараону. Наряду с Сихемом значительного могущества достиг Асор. Лахис, находившийся под властью царя Зимрида также числился в ряду ведущих городов. Но в конце концов этот государь был убит хапиру.

При фараоне Мернептахе в Палестине вспыхнуло мощное восстание, в котором приняли участие такие значительные города как Гезер, Аскалон, Ианоам. В 1219 г. до Р.Х. фараон сравнял Ианоам с землей. Гезер и Аскалон были взяты штурмом и сожжены. В хвалебном описании этой войны, сделанном по приказу фараона, есть такая строка: «Израиль уничтожен, и семени его больше нет!»

Сообщение это символично и чрезвычайно важно. Оно является первым в письменной истории упоминанием о еврейском племенном союзе Израиль. Из этого вскользь брошенного замечания можно заключить, что в конце XIII в. до Р.Х. израильтяне уже проникли в Палестину, начали долгую борьбу за ее подчинение и испытали на этом пути свое первое поражение. Никто, и в том числе Мернептах, не догадывался тогда, что на сцену вышел главный герой последующей полуторатысячелетней истории Палестины. Показательна сама краткость этой словно мимоходом оброненной фразы:  в одной строчке сообщается о появлении Израиля и о его полном искоренении. Сколько раз потом высокомерные завоеватели будут хвалиться тем же: что они победили и полностью истребили израильтян. Но проходили годы, и еврейский народ вновь являлся на старом месте, демонстрируя удивительную живучесть, цепкость и способность существовать в самых, казалось бы, невыносимых условиях."

   Г1АПАРА' -  ХАПИРУ. ( буквально Кавказский воин)

ОБЕЩАЛ и  с 1 на 2 февраля открыл сенсационные страницы общей истории ингушей кавказцев и народа Израиля ..
Поведал особенность что Кавказ зеркально отображает копирует многие события которые происходили в НАХАРИИ..
так вот Кавказ вероятно ???скрывает ещё одну сенсацию рукотворный холм Иисуса Навина, скорее это копия и он избежал участи черных копателей, благодаря тому что топонимы искажались.

         Г1АПАР' -  ХАПИРУ , с которыми обычно связывают происхождение топонима "Галилея" появились в данном районе либо позже либо их происхождение следует связать с хурритами.. появившихся в Галлилее за тысячу лет до того как Моисей привёл свой народ из Египта... Евреи в генеалогии являются наследниками хурритов..
Следует выстроить и проверить гипотезу  Кавказского шумеро-хуррито- ингушского всемогущий, бога Гал и ингушского самоназвания - галгай и происхождения данного топонима!
Тем более, что на территории недалёкой от Галилеи Анатолии мы найдём реку, с древним именем Галис, на берегах которого (хурриты, мидийцы, галаты) жили доподлинно.
Галаад или Гилеад (ивр. הגלעד, Гиль’ад; Перея) — историческая область Древнего Израиля на восточном берегу реки Иордан. Ныне находится на территории Иордании.
В ветхозаветные времена Галаадом называлась большая область к востоку от реки Иордан и к северу от Мёртвого моря. В греко-римское время называлась «Перея».

В лексикон иврита входят слова "Галь" со значением "Куча, Груда", когда ингушский язык сохранил поразительные свидетельства;
Га:л - пикет сложенный из камней, ориентир камень который клали в конце тени от солнечных часов..., обработанный камень для кладки, ком земли принявший ту или иную форму( в отличии от гарзаж)
Г1ал - бог, башня ... в зависимости от ударения...
По инфо от ингушского языка. Галгал - можно перевести как "каменькамень" но вернее будет " богакамни", " божественныекамни"
Да и в словах - Галилея, галаад ... корень скорее бог, чем просто камень...

рассказ Книги Иисуса Навина:
"По смерти Моисея, раба Господня, Господь сказал Иисусу, сыну Навину, служи­телю Моисееву: Моисей, раб Мой, умер; итак встань, перейди через Иордан сей, ты и весь народ сей в землю, которую Я даю им, сынам Израилевым...
Иисусу: не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них не устоит пред лицем твоим. И пришел на них Иисус внезапно, [потому что] всю ночь шел он из Галгала. Господь привел их в смятение при виде Израильтян, и они поразили их в Гаваоне сильным поражением, и преследовали их по дороге к возвышенности Вефорона, и поражали их до Азека и до Македа. Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни [града] до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели
тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом.

Ветхий завет
Книга Иисуса Навина

19И вышел народ из Иордана в десятый день первого месяца и поставил стан в Галгале, на восточной стороне Иерихона.
20И двенадцать камней, которые взяли они из Иордана, Иисус поставил в Галгале
21и сказал сынам Израилевым: когда спросят в последующее время сыны ваши отцов своих: "что значат эти камни?",
22скажите сынам вашим: "Израиль перешел чрез Иордан сей по суше",
23ибо Господь Бог ваш иссушил воды Иордана для вас, доколе вы не перешли его, так же, как Господь, Бог ваш, сделал с Чермным морем, которое иссушил Господь, Бог ваш, перед нами, доколе мы не перешли его....
8Когда весь народ был обрезан, оставался он на своем месте в стане, доколе не выздоровел.
9И сказал Господь Иисусу: ныне Я снял с вас посрамление Египетское. Почему и называется то место "Галгал", даже до сего дня.
10И стояли сыны Израилевы станом в Галгале и совершили Пасху в четырнадцатый день месяца вечером на равнинах Иерихонских;
.....
6Они пришли к Иисусу в стан Израильский в Галгал и сказали ему и всем Израильтянам: из весьма дальней земли пришли мы; итак заключите с нами союз.
6Жители Гаваона послали к Иисусу в стан Израильский, в Галгал, сказать: не отними руки твоей от рабов твоих; приди к нам скорее, спаси нас и подай нам помощь; ибо собрались против нас все цари Аморрейские, живущие на горах.
7Иисус пошел из Галгала сам, и с ним весь народ, способный к войне, и все мужи храбрые.
8И сказал Господь Иисусу: не бойся их, ибо Я предал их в руки твои: никто из них не устоит пред лицом твоим.
9И пришел на них Иисус внезапно, потому что всю ночь шел он из Галгала.

6Сыны Иудины пришли в Галгал к Иисусу. И сказал ему Халев, сын Иефоннии, Кенезеянин: ты знаешь, что говорил Господь Моисею, человеку Божию, о мне и о тебе в Кадес-Варне;

0

15

ГАПАР 'Ха - Кавказский воин, ГАПСИР -  кав. офицер.
-----------------------------------

Важно не путать изначального свободного Кавказского воина Г1апар' ХАПИРУ и
антисоциальный элемент лица, стоящие за пределами социальной огранизации, изгои, парии, странники, бродяги, беженцы.. В своё время кавказцы горцы арийцев жителей равнин называли ординьг , небольшой ордой, людьми вне закона..

Многие считают, что в обществе, где отрицается всевластие закона, может царить только хаос. Возможно, это недалеко от истины. Но далеко не самые глупые в мире люди почему-то сказали: анархия – мать порядка. Людей, не подчиняющихся закону, обрекали на «свободу»: оставшись наедине с самим собой и лишившись поддержки, такие люди или погибали, или становились на путь истинный. Ингуши нашли свой вариант: они подчинились всевластию табу – запретов. И оглядываясь в прошлое, можно смело утверждать: благодаря табу малочисленный, притесняемый со всех сторон, раздираемый противоречиями народ выжил.

Судьба ингушского этноса сложилась парадоксально. Еще пару веков назад и, разумеется, до этого периода ингуши жили при своеобразном политическом коммунизме, который характеризовался отсутствием власти и соответственно ее институтов. Не было местной знати, не было классового расслоения общества. После вхождения ингушских земель в состав России, была предпринята попытка насадить здесь крепостной строй. Но эта затея не увенчалась успехом. Осмеянию подверглись те, кто захотел получить княжеский титул. Народ понимал: если будет барин, то холоп понадобится. А быть таковым ни тогда, ни сейчас никто из ингушей не желал и не желает. Народная мудрость гласит: лучше умереть свободным, чем жить рабом. В прошлом практически все этносы Кавказа имели классовое расслоение, но не ингуши. Именно этим обстоятельством во многом объясняется тот факт, что нынешнее поколение ингушей холодно относится к властным структурам, кодексам, законам, уставам, указам, приказам, постановлениям, решениям и прочим регламентирующим жизнь документам. Это, кстати, отмечает в своем романе «Архипелаг Гулаг» А. И. Солженицын, описывая историю одной кровной мести.
Воистину, тюрьма запретов – идеальна. Она хотя и ограничивает свободу, но не дает основной массе народа переходить границы дозволенного. Рука, которая тянется к чужому добру, поднимается против другого человека, обжигается не только законом, но и мудростью сотен поколений, прошедших по этой горестной и грешной земле. Такие руки надо рубить по локоть, еще выше и даже заодно с головой и шеей.
Кавказец  истинный поведал своим сокамерникам обо всех табу, которые сопровождают ингуша от рождения и до смерти. И кто-то из участников беседы воскликнул: «Так зачем же тебя посадили сюда, если там, на воле, у тебя столько запретов? Где найдешь такую идеальную тюрягу?»

...""Магический перенос свойств реального объекта на ритуального двойника может быть осуществлен только при наличии между ними скрытого генетического родства, каковым для понятий евреи и опричники является устанавливаемая семантическим анализом общая корневая основа, указывающая на инициацию, связанную с обрядами перехода.
«Еврей – пришелец. Происходит от евр. глагола ебер (переходить через), что значит пришлец чужой земли» (Б.Э.). И.Р. Тантлевский пишет: «Многие исследователи отождествляют иврим (мн. ч. от иври) с хапиру аккадских текстов и апиру древнеегипетских (…). Египетское апиру восходит к аккадскому термину хапиру, произведенному от глагола (…) «насильственно, вынужденно покинуть дом», «быть изгнанным». Хапиру – это лица, стоящие за пределами социальной огранизации, изгои, парии, странники, бродяги, беженцы». В письмах из Телль эль-Амарны на аккадском языке они обозначаются как (…) «убийцы, разбойники», атакующие ханаанские города» (И.Р. Тантлевский, Введение в Пятикнижие, М., 2000, с.137-138).
К тому же семантическому ряду с двойным значением пришелец, разбойник относится и северо-кавказское «абрек», этимологически восходящее к пехл. «апарак», - грабеж и перс. «авара» - бродяга, «авар» - добыча, грабеж» (Ю.М.Ботяков, Абреки на Кавказе, СПб, 2004, с.5).
В один семантико-морфологический ряд с «ибри», «хапиру» и «абрек» может быть поставлено и слав. «опричник», известное в Древней Руси со значением особо выделенного удела и принятое Царем Иоанном, возможно под влиянием сев.-кав. «абрек» через связи, установленные браком с черкасской княжной Марией Темрюковной, для обозначения как всей государственной политики «перебора» земель, так и особо для проведения этой политики учрежденного репрессивного аппарата, особого отряда царских телохранителей и приближенных Царя. ""
Часть инфо  , но и она не оставляет сомнения что в прошлом Израильтяне свободные ХАПИРУ, которых уж точно нельзя относить к антисоциальному элементу, в таком случае он просто исчез бы..
Ингуши в горах нашли свой путь, чтобы не исчезнуть. Которых справедливые в кавычках народы подвергли и подвергают  нечеловеческим испытаниям.. в известные времена.. В 20- 21 веке  дважды репрессированны, один раз после года почетной реабилитации, часть ингушей проживают в гетто, где их дети учатся отдельно...
Евреи остались жить на равнине среди  гоев и людей, выстроили свою защиту чтобы не только защитится но и наступать  принимая образ грязного мира, используя в первую очередь человеческие слабости, такое могли сделать только высокообразованные жрецы законы которых показывали необыкновенную простоту и эффективность.
Гении жреческой истории мира в её простоте, они понимали, что человеческое большинство примет в первую очередь простое и понятное…
Леонардо да Винчи «Простота — это то, что труднее всего на свете; это крайний предел опытности и последнее усилие гения».

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-02-02 09:28:36)

0

16

Допотопные следы религии ИБРИ ХАБИРУ ИБЕРИЯ религии КАВКАЗА ГАПА
В Ингушетии  через топонимы; "ИБРИ ВИНА"... И  БОРЦ/холм  "НОа ВИНА"
где "ВИНА"  означает УБИТ...  "Ибри Убит" и  "Ноа Убит".  Просто совпадение?
Убитые пророки, герои которые стали мечтой человека о свободе? или зафиксированные следы великого народа, как в большой книге жрецов..
или  позднее совпадение?

ДОПОТОПНЫЕ СЛЕДЫ  ЖРЕЦОВ  ЕДИНОБОЖИЯ  "Г1АЛ  ,  АЛА".
Допотопные следы религии ИБРИ ХАБИРУ ИБЕРИЯ религии КАВКАЗА ГАПА ХАПИРУ

---------------------------------------
Что мы знаем об этом великом народе который оставил свои следы на всех материках, до всяких Колумбов ...  Никто не может ответить на эти вопросы!!!

Вершины Кавказских гор нарекали   именем Бога,  самоназванием жрецов культа Солнца,   Создателя Вселенной; Г1ал/Г1алди/Г1алг1ай-корт, Халди-ха из халдейской легенды. "Зиусудра  после потопа пристал к горе Халди-ха..."( название подменили)

д-р Стефан Лангдон из Оксфордского университета обнаружил в ранних вавилонских надписях, что первоначальным верованием человека было единобожие, и что скоро после этого человек впал в политеизм и идолопоклонство. (см. «Семитская мифология Лангдона» и «Экспедиция в Куш, музей Фильда Оксфордского университета». Брош. 28. Генри Фильда).
 Лингвисты и богословы подтвердят, что этимологический  родственны;
 Хурритский/Халдейский бог Халалу/Алалу/Халди/Ал ди,
 Общесемитский  верховный бог Эл/Элоах/Элохим/Аллах,
 Эллинское божество Г1елий/Heli. 
 Ингушское/кавказское божества(Г1ал/Хал), которое служит корнесловом (Г1ал)в самоназваний ингушей г1алг1а/халха.

Вершина Г1ал-корт,горы Цей-лоам Ингушетия,в.  Г1алг1ай-корт горы Казбек  Осетия, ( названия подменили )
Гали-Корт — горная вершина в Ачхой-Мартановском Чеченской республики. Высота над уровнем морясоставляет 2115 метра[2][3].
Галикорт (Галай корта)
развалины башенного аула в республике Чечня (Итум-Калинский район), находятся севернее аула Шора в левобережье
    ---  ---
Карачаевские важные топонимы " Гиляч" ингушская этимология.
— «Городище » Гиляч" на ( гидроним!!)реке Гиляч, с притоком малый Гиляч, церковь, рядом Кьала — крепость ...грузинское название галгай (гиалгиай
Рядом наземные склепы из плит рисунок всадник на коне, вход с востока."
— — сравнить с ингушскими
Вход с востока и изображения всадников на ингушских склепах (селения Ляйлаг, Эгикал), в которых исследователи видят отражение обряда посвящения коня покойнику, широко бытовавшего у ингушей до принятия ими ислама. «Мы полагаем, ; пишет Л.П. Семенов, ; что изображение всадника на склепе имеет связь с древним обрядом посвящения коня, совершавшимся при похоронах.
«ГиляЧ»
Хал/Гал/Гил — варианты искажённого имени Бога Кавказа и Месопотамии
Че-внутреннее помещение, пример! «мехка- че» внутренняя часть государства.
Погребальные сооружения нахов обращены на восток, делятся на три основных типа: подземные склепы, полуподземные склепы, надземные склепы.
Для сравнения нахские топонимы;
Аккинское "Гильяче"
Аьккхие гиелиече (аккинцы/Эккхие гиелиечу/ Галечу — уроч. на с.-в. окр. Ак-кинцев культ, м. Гиелие — от Гал — Бог
 чеченское ГильЧу
Ч;анахойн гиелиечу/Гал-ечу. Уроч. на ю.-в., где стояло святилище, посвященное богу Гиела/Г1ал.

Г1алердиет;а (Гал-ерда) Ала'верда — уроч. на з. ;амкъа. Вер., здесь находилось святилище, посвященное Гал — нахский Бог, ерда- храм, верда - запо'веди)
Галди - Алби - Дагестан.

            Вершина  в древних Уральских горах Калкан-тау, ( Г1ал)озеро Калкан (башк. ;ал;ан — щит (круглой формы) — за круглость озера) и древняя добыча золота с данных мест заставляет задуматься над достоверностью  преданиями древних булгар
.."Язык имэнцев (гапло J2) хурритский – принесён родителями имэнцев (гапло J) из Волго-Уральской прародины.."
Булгарские летописцы указывают на имэнцев живших до того в Мессопотамии. На это же указывают данные археологии, выявившие прямую генетическую связь Минойской цивилизации с Эль-Обейдской культурой, существовавшей всё в том же Междуречье до середины 4 тысячелетия до н.э. Начальной датировкой Додворцового периода (PMI) Минойской цивилизации является та же самая середина 4 тысячелетия (примерно 3650 год до н.э.).
Имэнцы и согласно булгарским летописям покинули Шумер задолго до потопа. В датировке исхода имэнцев из Мессопотамии я основываюсь опять же на сведениях булгарских летописцев, которые указывают на то, что поселившиеся в Восточном Средиземноморье имэнские беженцы создали культуру известную в современной историографии, как Минойская.

  На Кавказе, в частности, в Кавказской Албании, корень \»Ал\» связан с высокими горами, богом Г1ал/Хал..например: гелы, аланы, алпан, албан, алгъван и т.д.
-----------

Европейские Альпы  тесно связаны с богом Г1ал,   галлами, кельтами, аланами.
В кельтском языке также присутствовало слово Alpes, которым кельты называли все высокие горы. Далее оно трансформировалось в английское Alps. Предположительно, к кельтам оно попало из Римской империи[6].
Га;ллия (лат. Gallia) — римское название исторической части Европы, ограниченной руслом реки Рубикон, Апеннинами, руслом реки Макра (лат. Macra, современное название Магра), побережьем Средиземного моря, Пиренеями, Атлантическим океаном, руслом реки Рейн и Альпами.
Слова Плиния о «галлическом золоте, которое называется альбикратенским», приводит и Г. Агрикола

-------------
             Г1ал-дукъа - Аладага -  Келадага Яйла дага Хаза ( Хаза - красивые)
На границе Турции и Сирии на зелёном хребте Яйладага высится конус горы Келдаг (по-арабски — Джебель-аль-Акра) — священной горы множества религий. Довольно скромная 1736-м вершина не является ни высокой, ни особо живописной, но при этом имеет длинную и богатую историю в роли священной горы для хурритов, хеттов, угаритян, греков, римлян и ранних христиан.
Древние хурриты называли гору Хаззи и считали её местом обитания главы хурритского священного пантеона — бога грозы Тешуба. Сменившие хурритов хетты переняли их религию и продолжили считать Хаззи обиталищем грозного бога. В более поздних хеттских мифах Хаззи становится персонифицированной героиней — спутницей Тешуба и выступает как гарант всех божественных договоров.
-----

Аладаг Турция
Через территорию района проходит горный хребет Аладаг, относящийся к Таврским горам.
Аладаглара
Аладаглар (Аладаг) - самый высокий хребет Цетрального Тавра, четыре его вершины превосходят 3700 и множество вершин - 3500 м. К числу высочайших вершин относятся Димерказык (3806), Кызылкия (3742), Эмлер (3724), Кызыл-яр (3702) и Калды (3652).

Оли;мп[2][3] (греч. ;;;;;;;, МФА: [;;limb;s], О;лимбос[3][4]) — наиболее высокий горный массив в Греции (2917 м[5]). (Албан, Албанос, Олимп, Альпы ,   В слове Халкидики халкидукъа - гора хребет халки?)
Название Халкидики происходит от имени крупного греческого города Халкиды, основавшего в этой местности колонию в начале X века до н. э.

Алтайские горы

название Алтай происходит от монгольского слова алт — «золото» и местоименного форманта -тай, то есть от слова Алттай — «золотоносный», «место, где есть золото». Эта версия подтверждается тем, что китайцы раньше называли Алтай «Цзиньшань» — «золотые горы», очевидно, это калька с монгольского.

Алатау и Алатоо. «Так ранее казахи и киргизы именовали высокие хребты Тянь-Шаня.
Алани кочи: человек-алан, т.е. сильный, храбрый молодец».
На древнетюркских языках «ала» означало что-то большое, великое. ..
В современном турецком языке «ала» означает высокие, более высокие.
Тюрки объединялись вокруг людей межплеменного союза ала  светлоликими, синеглазыми и рыжеволосыми, чему есть множество исторических подтверждений. Ала - аланы жили в анклаве белоснежных гор,  и были светлокожими...
Этнос под названием «кыргыз» возник в недрах межплеменного союза ала из-за укоренения творческой культуры, усиления единства, мощи, сплоченности этих людей. Подчеркивая единства своих корней с людьми союза ала, кыргызы называют свое жилье – «ала чык», свой ковер – «ала кийиз», наступление весны – «ала шарбыт», места обитания — Ала Тоо, Кузнецкое Ала Тоо, Ала Аска, Ала Шан, Алай, Гим Алай.
Казахская легенда Ал-ш. С Алашем, свободно продвигаясь, захватывают много земель и людей в удачных походах и стали называться казахами, что означает «вольныегерои», «свободные люди». Эта вольница решила избрать ханом Алаша ...

Семире;ченский Алата;у, Джетысуйский Алата;у) — горы на территории Казахстана и Китая.
* Заили;йский Алата;у — горный хребет на северо-западе Тянь-Шаня, на территории Казахстана и Киргизии.
* Кюнгёй-Ала-Тоо (Кунгей-Алата;у) — горный хребет, ограничивающий Иссык-Кульскую котловину с севера.
* Терске;й Ала-Тоо — горный хребет, ограничивающий Иссык-Кульскую котловину с юга.
* Кирги;зский Ала-Тоо (Кирги;зский хребе;т, Кирги;зский Алата;у) — горный хребет, ограничивающий Чуйскую долину с юга.
* Тала;сский Ала-Тоо (Тала;сский Алата;у) — горный хребет на территории Киргизии и Казахстана.
* Кузне;цкий Алата;у — горный хребет на юге Сибири.
* Алата;у — хребет на Южном Урале.
* Алатау — гора высотой 657,4 м, входит в хребет Алатау на Урале.
* Алатау — перевал, второе название Джунгарских ворот.
Эльбурс (горы на севере Ирана), Аладаглар (самый высокий горный хребет Турции), Аладжа (гора, Турция), Алагез (гора, Армения), Алазейское плоскогорье (горный массив в Якутии), Алашань (хребет, Китай), Алашское плато (горный массив в Туве, высота до 3128 м), Албар-Лам (гора Кавказа, Дагестан), Алдан (нагорье и река в Якутии), Алданское нагорье (Якутия), Алиншань (Тибет), Алишань (горный район на Тайване), Аллеганы или Аллеганские горы (США), Алечхорн и Большой Алечский ледник (гора, ледник, Швейцария), Аллуайв (гора на Кольском полуострове России), Алней (вулкан, Камчатка), Алпамайо (гора, Перу), Алуту (гора, Эфиопия), Алтынту (хребет на Алтае), Алтынтаг (хребет на Севере Китая), Альтиплано (горное плато в Андах), Алпокалья (буквально: подножье Альп, север-запад Венгрии), Алханай (гора, Забайкалье), Оливет (трехвершинная гора, почитавшаяся как место пребывание Яхве согласно ветхозаветной традиции), Ольвинский Камень (гора, Свердловская обл.), Сихотэ-Алинь (горный хребет на Дальнем Востоке России), Франсконский и Швабский Альбы (горный массивы в Германии), Улугмузтаг (высшая точка, 7723 м горной системы Куньлунь на севере Тибета (Китай), Эль-Либертадор (гора в Центральных Кордильерах, высота 6720 м.), Юлдус (обширная котловина в центральном Тянь-Шане, Киргизия).
 
Маточная гора на Кавказе, утверждали ламы Тибета..
     Гора Кайлас (Кайлаш) – гора похожая на пирамиду,  символизирующая обитель бога Шивы( Калу/Г1ал) — священную гору Меру. Четыре мировые религии поклоняются горе Кайлас (Буддизм, Джайнизм, Индуизм, Бон-По и в том числе Ламаизм).

Практический все горы имеют подобную историю...что и есть следы Единобожие о котором свидетельствует  Коран да и впрочем все священные книги... 

Свидетельством тому являются живые  люди, которые в своём самоназвании сохранили древний этноним(халха/халдеи, галлы, аланы) по признаку древнего вероисповедания, буквально приверженцы философии  Создателя Вселенной, где все возможные (свои и принятые чужие) культы централизованны вокруг культа Солнца. 2. жреческое самоназвание. Данный древний этноним "г1алг1а/халха" сохранился  у многих современных народов и обозначает "народ", "люди", "племя" ( халха, халки, халкъ). Этимология этнонима "г1алг1а",  "г1ал"/хал - эпитет Бога солнца," г1а " - имя этнарха, шаг, лист.

0

17

ШОВИНИСТЫ НЕ ОРИГИНАЛЬНЫ
АНТИКАВКАЗСКИЕ  и АНТЕВРЕЙСКИЕ ЛОЗУНГИ СТАРЫ КАК ПРОРОК АВРААМ

Историки верно отмечают что мир отметился ДВУМЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯМИ ;
Древними Авраамистами ( Кавказцами ХАПИРУ, свободными халдеями, Халха , КАЛКА Олегами)
и послепотопномы Новыми Нимродами....( Шумерцами, Вавилонянами.. Великие города Шумер и Вавилон основали халдеи.  Но не следует, например, думать, что вавилонянин и халдей — понятия тождественные.
Шумерийцы и Вавилонянин ради комфорта помирятся и с рабством - для халдея нет блага выше свободы.")
Это книги единобожие и мечта человека о свободе вводило в заблуждение, да и холопам внушали что рабство старо как мир, а равноправие это от лукавого , мечта человека.
Все поздние цивилизации Вавилона Египта проклинают свободных халдеев, их называют проклятыми Кавказцами(ХАБИРУ Г1апиру) ... Потому Навальные и шовинисты не оригинальны , их лозунги стары как мир!
Многие неправильно передают смысл пророков путая свободных и несвободных халдеев и особенно отношение к свободным халдеям которых поработили объявили врагами.. Читайте!
Сила халдеев – бог халдеев. Халдеи – народ жестокий и необузданный (Авв 1:6,11). Народ Вавилонский – лютейший из народов (Иез 30:11). Кони халдеев – барсы – вечерние волки. (Авв 1:8). Всадники халдеев – орлы (
Вениамин – хищный волк. (Быт49:27)
В Аввакума 1:6—11. Это послание Иеговы — и никакой лжебог или безжизненный идол не может воспрепятствовать выраженной в этом послании воле Бога: «Вот, Я подниму Халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по широтам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями. и тд
Тот факт, что Ноева страна, гористая страна на северо-востоке от Междуречья называлась Халдеей, находит свое подтверждение в Книге Юдифи. В этой неканонической повести, написанной, по-видимому, во 2 веке до н.э. и дошедшей до нас только в греческой копии, содержится воистину супер-откровеннический абзац о субстрате возникновения ибри-евреев  -   "Этот народ происходит от Халдеев.
Прежде они поселились в Месопотамии, потому что не хотели служить богам отцов своих, которые были в земле Халдейской,
и уклонились от пути предков своих и начали поклоняться Богу неба, Богу, Которого они познали; и Халдеи выгнали их от лица богов своих, - и они бежали в Месопотамию и долго там обитали.
Но Бог их сказал, чтобы они вышли из места переселения и шли в землю Ханаанскую; они поселились там и весьма обогатились золотом, серебром и множеством скота.
Отсюда перешли они в Египет, так как голод накрыл лице земли Ханаанской"
(Юдифь 5)
"
Часть хапиру промышляла откровенным разбоем, многие поступали на службу к местным царям, однако все они были враждебны царской власти вообще и фараоновской в особенности...

СТАРО КАК АВРААМ - ДОПОТОПНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ РАВНОПРАВИЯ...,
а власть , , господ, царей, ханов это НОВАЯ НАВЯЗАННАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ОТ НИМРОДА ...власть Сталина это последний писк моды , ноу хау от Нимрода.

КАК СТАЛИН использовал шовинистов?
   

В грузинских летописях прямо называют потомком Нимрода - Мирвана третьего царя навязанного  -   персами иранцами..
Так проиграли в Грузии свободные Халха , и укрепились князья, ханы. Нахская Грузия ( река Кура, хуриты, куриты)  - Курже стала -  иранской Гурже...
То что случилось в советской России очень подробно и достаточно правдиво описывает Лев Троцкий , где очень легко найти параллели с персидским потомком Нимрода и не только кличками..
Ленин человек идеи, жёстко контролировал и критиковал шовинизм своих товарищей в руководстве страны, поскольку понимал беду от этого явления.
Сталин занял эту нишу!  ЕГО шовинизм не считался как бы шовинизмом, поскольку этого кочевника считали грузином.
Многие национальные республики жаловались Ленину и другим товарищам ,  но они оправдывали Сталина... Сталин стал носителем скрытых шовинистических настроении и необходимой серой мышью в качестве буквально Генерального секретаря секретуток машинисток ... Идейные большевики таким образом стали в образе Сталина рабами шовинизма..   
В 21 век среди русских националистов Нимрод  Сталин в том же образе для дебилов.
Почитайте внимательно Троцкого , поверьте это не глупый аналитик.
А теперь связь Сталина с Нимродом от иранцев.. Во первых это видно в шифровке клички Сталь - iron ( Ирон), кличка Коба маздакитская иранская и есть свидетельства увлечение Сталина маздакизмом..
В прошлом с иранским, ассирийским  образом правления ассоциааривался Нимрод

0

18

ТОПОНИМЫ   "АБРААМ УБИТ.  НОВИН. УБИТ",
это  смена -  смерть   допотопной Авраамической  эпохи равноправия, и победа новой  эпохи Нимрода....
Господская  эпоха  на наших глазах, через тысячу лет  разрушается в социальных государствах, в других местах выживает,  меняя форму и лозунги...

0

19

Персидские , а затем вассальные армянские и грузинские источники , вернее будет поздние историки демонизировали хазар  и хуже того противопоставляли истории аборигенам Кавказа??
 
  ПОЧЕМУ ??  Ответ на этот вопрос ЧРЕЗВЫЧАЙНО ВАЖЕН для истории не только хазар??

Разумеется аборигены северного Кавказа которые были также своими племенами частью закавказского мира, в происходящих процессах войнах поступали по разному...  В одни времена аланы северного Кавказа защитники Южного Кавказа, в другие
Хазары и аланы совершали успешные набеги на Закавказье. По данным Фазари (писал в 772/3 г.), хазары и аланы образовывали одно царство.
Владевший регионом Сасанидский Иран с трудом отражал этот натиск. При шахе Хосрове Ануширване(531—579) персы построили знаменитые Дербентские укрепления, которые перекрыли узкий проход между Каспийским морем и Кавказскими горами, но всё же не стали панацеей от нашествий кочевников.

  ПОЧЕМУ ИБРЫ В ГОСТЯХ В ИБЕРИИ

"Победа Селевкидской державы над нахским государственным объединением и последовавшее за ней сооружение укрепленных ворот были столь крупными событиями того времени, что сведения о них сохранились не только в древнегрузинской, но и в античной (Страбон, Плиний, Арриан и др.) и раннесредневековой (Прокопий Кесарийский, Агафий и др.) литературе, в которой конечный результат – строительство укрепленных ворот на Кавказе, представлен как эпохальное событие.
           Таким образом, можно предполагать, что около 210 г. до н.э. нахского государственное объединение перестало существать..." Гумба..

В связи с этим,  несколько иначе выглядят исторические события на Кавказе..
Произошло банальное  отождествление  в древнеармянской и в древнегрузинской литературе  Бэла/Неброта  соперника  Хайка/ Таргомоса ,  с библейскими  Нимродом из христиано-иудео-коранических источников...связанных напрямую с историческими событиями  в лицах "еврейского Ибри или нахского Га", допотопной цивилизации Кавказа и Месопотамии. Можно предположить, – пишет Н. Марр, – что обозначение «Га» попало в Грузию из Сирии. Но само слово «Га» существовало еще в грузинском тексте Библии, где оно сохранилось и в московском издании. Название бога или кумира «Га» находим в седьмой главе первой книги Самуила или «Царств» грузинского перевода дважды...)
По сведениям  Леонтия Мровели «Жизнь Картлийских Царей», при составлении которого было переработано большое количество литературы, включая древнееврейские и древнегреческие источники. Имя старшего сына Торгома, которое в хайской историографии настойчиво читается как Хайк, в труде Мровели было записано как “'Аоs/;aos”. По греческой традиции имена  заканчиваются на «ос», то имя «;aos» состоит из корня "ha" к которому добавлено греческое окончание.
Вейнахский легендарный предок," Г1а", имя которого читается как " ha", скорее всего и есть Хайк/ haos..
В таком случае близкой и естественной  становится история Хазарии, которая являлась отчасти еврейской, нахской, тюркской, когда в предгорной и равниной части проживали нахские племена ас-алан..
Главным подтверждением является живой вейнахский народ,  который должен был ассимилироваться как в Закавказье,  где хозяевами края  были иранцы.. ?
В древнегрузинском варианте этой версии первые христианские цари Картли возводили свою родословную к Нимроду, который ”сделался царем раньше всех царей мира”. (Джанашвили М. Книга Нимрода.- Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа, вып. XXIX. Тифлис, 1901, с. 21). Цель авторов грузинской обработки сказания - отвести место "новым" народам Грузии,  после победы селевкидской державы над нахским государственным объединением.. Читаем Мровелли  который  представил послевоенные трагические события в Грузии с нахами  Таргомоса, как победные предвоенные..
..."Прежде всего упомянем, что у армян и картлийцев 1, ранов 2 и моваканов 3, эров 4 и леков 5, мегрелов 6 и кавкасианов 7 — у всех [этих народов] был единый отец по имени Таргамос. Сей Таргамос был сыном Таршиса, внуком Иафета — сына Ноева. Был тот Таргамос героем. По разделении языков, когда воздвигали башню Вавилонову, различились и рассеялись оттуда языки по всему свету. Пришел Таргамос со всем племенем своим и утвердился между двумя недоступными человеку горами — Араратом и Масисом. И было племя его велико и бесчисленно, обзавелся он многодетным потомством, детьми и внуками сыновей и дочерей своих, ибо жил он шестьсот лет. И не вмещали их земли Арарата и Масиса.""
Библейские этнархи Таршис, Таргамос отмечены топонимами в горной Ингушетии, в том числе башенными комплексами и древними родами..
Мровелли блестяще решил задачу взамен уничтоженной истории аборигенной Грузии; нахской  Курже, родился  другой иранизированный абориген Гурже...

Новая история окончательно запутала еврейскую и библейскую историю, поскольку новые аборигены проживают между нахским  Кавказом и Нахарии - цивилизацией Вавилона Шумера, современными потомками  семитами..

Не потому ли история иудаизм Хазарии ровно как и история евреев на древнем Кавказе выглядит столь противоречиво...


     Разумеется никто не призывает пересмотреть историю Кавказа, так как известные средневековые историки   пытались доказать  аборигеность своего народа  на Кавказе ..  Иранцы  не смогли ассимилировать закавказские народы ..Просто должна быть представлена ещё одна точка зрения, чтобы как говорится "и слона заметили" ..  Ну не может "Ибри быть гостем в Иберии", как не может улететь в космос нахская память о "Материи Грузии - Нана Курже",  да и грузины должны знать почему в языке "народ - жрецы халхи"..
По сути еврейские , грузинские,  армянские, нахские  историки пишут об одних свободных предках  великого праотца Авраама - халдеях/халха,  хурритах, куритах...




Ps
По сути, Леонти Мровели впервые в историографии формулирует тщательно разработанную концепцию автохтонности грузин, основанную на общности происхождения и родства с кавказскими народами, тем самым пытаясь противопоставить ее господствовавшей в то время традиции, отрицавшей местное происхождение грузин. Для этой цели Леонти Мровели объединяет и сводит в одно Мовсес Хоренаци. I, 85.

Дело в том, что в своей генеалогической таблице кавказских народов (Таргамосидов) Леонти Мровели объединяет совсем не родственные, а совершенно разные по своему происхождению и принадлежащие к различным языковым семьям народы – исконнокавказской, индоевропейской и картвельской.
Судя по данным различных источников, между хазарами и аланами существовал союз. Например, Кембриджский аноним сообщает:И заключил царь союз с нашим соседом, царём алан, так как царство алан было сильнее и крепче всех народов, которые жили вокруг нас, и так как сказали себе мудрецы: «Как бы не появились народы войною против нас и не присоединился также и он к нашим врагам». Поэтому он заключил с ним союз, чтобы оказать помощь в беде друг другу[1].


////////
Некоторые ученые полагают, что вавилонский бог Мардук, основатель Вавилона, и есть Нимрод, поскольку именно Нимрод основал Вавилон. Га/Авраам – это не далекое прошлое и не музейный экспонат. Это религиозный корень, из которого вырастает историческое дерево( Га) истины для всего человечества.
При всем современном многообразии религий и верований, если копнуть поглубже и отмотать пленку в далекое прошлое, окажется, что все они сводятся всего к ДВУМ источникам, двум пра-религиям. Условно их можно назвать так: религия Авраама ( Га) и религия Нимрода (она же язычество, она же политеизм). Первая древнее, потому что существовала еще до Потопа, и тогда у нее не было конкурентов. Но вскоре после Потопа возникла вторая религиозная система, и ключевую роль в ее становлении сыграл правнук Ноя Нимрод.

      МИНОРА ЕВРЕЙСКАЯ

Что может символизировать Минора Древо жизни и Семь ветвей ?

В отражений кавказской истории
Ингуши знают где родовая башня, склепы и  поимённо знают десятки своих предков, но не помнить Семь предков всегда считалось неполноценностью


Ингушский язык

ларх1ами/- домашними богами, чуть ниже их . Образовывалась в каждой башне триада 1. самый верхний уровень Дала  2. уровень-ларх1ов домашних богов/

3. Уровень СЕМИ Предков;

В ингушской башни ниже идолов Бога стояли идолы уровень Дей/предков - до семи человек.
1. Седьмой отец /интересен выход на седьмого предка /
а.1аба дади
б,1аба дий
в.1абадавий
г.1аба да
д.1аба
е. дади
отец -  ж. да.

АВРААМ СЫН МИНОРА - ДРЕВА ЖИЗНИ - ГАНА.

     Авраам в ..армянской мифологии Га ! и
оба сражаются с Нимродом ( Белом)..
Разгадка образа Авраама в еврейском важном символе  миноре , которое олицетворяет дерево - древо жизни..Ган.
В ингушской мифологии первопредок  Га - лист,  сын Гана / Древа..
Гана называют Садом и Раем авраамические религии. Га  упоминался в древней Библии Марр пишет об этом.

ОШИБКА ОМОЛАЖИВАТЬ ПОД СВОЮ ИСТОРИЮ -  АВРААМА ...
Авраам старше Шумера Вавилона и Египта

Жизнь и смерть которого все  религии и плюс античные источники на свой лад.

Авраам Ибрахим  был погребен  в пещере Махпела — в той самой, где лежали останки его подруги жизни — Сарры. Так окончил свою жизнь этот великий и славный избранник Божий.
Поистине он был отцом верующих. У него никогда не возникало сомнение в обетовании Божием, хотя бы исполнение его казалось для человеческого разума невозможным. «Верою, — говорит ап. Павел, — Авраам, будучи искушаем, принес в жертву Исаака… Ибо он думал, что Бог силен и из мертвых воскресить…» (Евр. 11:17–19). Ибрахим (библейский Авраам) – один из самых величайших пророков Аллаха, Вскоре он построил Каабу ..
Не удивительно, что такая вера была вменена ему в праведность, потому что она составляла главный источник, из которого может возникнуть праведность.
Как преданный и во всем послушный Богу, Авраам останется высшим образцом верующего человека для всех народов. Недаром память его свято чтится народами трех великих религий мира — иудейства, христианства и ислама.
Подчёркиваетс для Авраама эта вера стала действительно открытием чего-то нового, однако объективно — это было восстановлением заново очень старой и почти забытой истины, которая была известна Адаму, Ноаху (Ною) и его потомкам.
Авраам построил три жертвенника. Во всех трех местах есть жертвенники, и все три места освящены. Библия показывает нам, что Бог использовал эти три места — Сихем, Вефиль и Хеврон: они представляют весь Ханаан. В глазах Божьих
было и при Аврааме – люди забыли о Творении, а Авраам напомнил им. Авраам преподавал астрономию в Египте и доказывал с помощью звезд и их траекторий, что в мире есть только один Творец.
Авраам указал время для трех ежедневных молитв . ... Нимрод хочет убить Авраама, и тот тринадцать лет скрывается
Авраам узнал Бога, когда ему было три года, а когда ему было 48 лет, рухнула Вавилонская башня, и он стал свидетелем деяний Творца.
---------------

ОТНОШЕНИЕ ВСЕВЫШНЕГО К современной ЭПОХЕ НИМРОДА: фараонов, царей, тиранов

Спор с королем
Христиано-иудейские источники едины в том, что король Нимрод приговорил Авраама к сожжению. Коран же не освещает этого. Зато он описывает спор пророка с королем – тем самым Нимродом – как полагают некоторые  исламские ученые, но уже после попытки соплеменников погубить Авраама. Когда Господь спас Авраама от огня, о нем донесли королю, чья надменность вынудила его соперничать с самим Богом, как поведал Коран:
«Не знаешь ли ты о том, кто спорил с Ибрахимом (Авраамом) относительно его Господа, поскольку Аллах даровал ему царство?» (Коран 2:258)
Довод Авраама был неоспорим:
«Мой Господь – Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я дарую жизнь и умерщвляю…» (Коран 2:258)
Король приказал привести двоих приговоренных к смерти. Затем отпустил одного и казнил второго. Таким глупым способом он пытался доказать, что дарует и отнимает жизнь. Тогда Авраам привел еще один пример мощи Господа. И теперь король остался без слов.
«Ибрахим (Авраам) сказал: «Аллах заставляет солнце восходить на востоке. Заставь же его взойти на западе». И тогда тот, кто не уверовал, пришел в замешательство. Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей» (Коран 2:258)

Отредактировано Сергей Сергеевич (2018-02-06 07:49:33)

0

20

КТО ЛЕЧИТ  ОТ НИМРОДА ?

В интернете есть свидетельства о поздних вставках в Грузинские источники от Мровелли, выходит что Уобос хазарский сын это фикция, который только на первый взгляд хазарский интерес представляет..  Разумеется это явные следы фальсификатор евроцентристов, или банальных антисемитов, кавказофобов, но как мы убедились, они складываются вместе в религиозные взгляды целой эпохи Нимрода.

Надо быть благодарным в частности еврейским жрецам, религии АВРААМИСТОВ которые  несколько тысячелетии священными книгами лечило человечество или разрушало изнутри эпоху Нимрода..

Победа демократии и настоящего социализма это первые результаты от возрождённой религии КАВКАЗА ХАБИРУ ИБРИ АБРАМА...КАВКАЗОЦЕНТРИЗМ

0


Вы здесь » Настоящий Ингушский Форум » Всемирная история » КАВКАЗОЦЕНТРИЗМ